Abraham wurde in einer Familie bedeutender Rabbiner geboren und hatte einen bestimmten Lebensweg. Er erhielt eine jüdische Erziehung und bestätigte das Judentum als Lebensform. Er nahm den edlen Beruf des Lehrers an und entwickelte zu gegebener Zeit seine eigenen Ansichten über die tatsächliche Bedeutung von Spiritualität und Religion. Er studierte ausführlich die alten jüdischen Schriften 'Talmud' und 'Tora' und gehörte dem reformierten jüdischen Kult an. Das reformierte Judentum, das seine Wurzeln in den traditionellen Philosophien hatte, war eine moderne Interpretation der bestehenden Prinzipien des jüdischen Glaubens. Nach Herschel kann dem Göttlichen nur begegnet werden, indem man den Lebenden dient. Er glaubte auch, dass eine Beziehung zum Allmächtigen nur durch gute Taten hergestellt werden kann. Als Teil der sozialen Sache demonstrierte er aktiv gegen die Diskriminierung der Schwarzen in Amerika während des Bürgerkriegs. Nachdem er den Zorn der Kriege erlitten hatte, verurteilte er den Angriff auf Vietnam aufs Schärfste. Während seiner Amtszeit am „Jewish Theological Seminary“ veröffentlichte er viele Werke zur jüdischen Philosophie. Die Werke befassten sich mit vielen Aspekten des Judentums wie der „Kabbala“ und der „Halacha“ (das jüdische Gesetz). Um mehr über das Leben und Werk von Heschel zu erfahren, lesen Sie weiter
Kindheit & frühes Leben
Abraham Joshua Heschel stammt aus einer Linie prominenter chassidischer Familien in Europa und wurde am 11. Januar 1907 in Warschau, Polen, geboren. Er war eines der sechs Kinder seiner Eltern Moshe Mordechai und Reizel Perlow. 1916 verloren die Kinder ihren an Influenza leidenden Vater Mordechai.
Im Einklang mit den Familientraditionen erhielt Joshua eine Ausbildung in einer konventionellen jüdischen Einrichtung, die allgemein als "Jeschiwa" bekannt ist, und promovierte 1934 in formaler Semicha (Rabbiner-Ordination) an der "Universität Berlin". Er fuhr fort sein theologisches Studium an der Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin.
Werdegang
Er gab seine Karriere 1933 bei einer Poesiegruppe namens "Jung Vilna" bekannt und entwickelte eine Gedichtsammlung mit dem Titel "Der Shem Hamefoyrosh: Mentsch" in der traditionellen jüdischen Sprache. Er widmete diese jiddische Zusammenstellung seinem Vater.
1937 leitete Abraham in Frankfurt das Judische Lehrhaus, ein wichtiges Erwachsenenbildungszentrum für jüdisches Lernen. Die Institution zielte darauf ab, das Judentum unter den Jugendlichen zu verbreiten.
Vor dem Beginn des Zweiten Weltkriegs, als Deutschland die Juden aus dem Land abschaffte, wurde der Rabbiner 1938 nach Polen deportiert. Er nahm eine Lehrtätigkeit am "Institut für Jüdische Studien" an, wo er Kenntnisse über die Wege des Landes vermittelte "Judentum" und "Tora" - die religiöse Schrift der Juden.
Es gelang ihm, vor dem Einmarsch der Nazis von 1939 von Polen nach London zu fliehen, aber er verlor den größten Teil seiner Familie im Krieg, die entweder von der Gestapo, der Geheimpolizei der Nazis, gefoltert oder getötet wurden. Die Vorfälle haben Herschel zutiefst beunruhigt und er hat Deutschland oder Polen in seinem Leben nie wieder betreten.
Nach einem kurzen Aufenthalt in London zog er 1940 nach New York City, wo er am "Hebrew Union College" unterrichtete. Seine Verbindung mit der Fakultät des Kollegiums geht auf die Zeit zurück, als er versuchte, aus Polen zu fliehen. Julian Morgenstern, der damals Präsident des Instituts war, arrangierte ein Visum für Abraham.
Diesem Rabbi wurde der Sitz eines Professors am "Jewish Theological Seminary of America" (JTS) in New York City angeboten. Nachdem er fünf Jahre bei der HUC gedient hatte, übernahm er 1946 die Position bei der JTS. Neben dem Unterrichten von jüdischer Ethik und Mystik für Schüler veröffentlichte er auch viele Werke zur jüdischen Ethik und Philosophie.
Im Jahr 1951 wurden zwei seiner Werke "Der Sabbat: seine Bedeutung für den modernen Menschen" und "Der Mensch ist nicht allein: Eine Philosophie der Religion" veröffentlicht. Während der „Sabbat“ die Bedeutung des jüdischen Sabbatjahres beschreibt, untersucht „Der Mensch ist nicht allein“ die jüdische Wahrnehmung von Gott. Er hat die Essenz des jüdischen Glaubens erfasst, dass „Gott einer ist“, und die Notwendigkeit der Spiritualität beim Menschen erklärt.
Dieser Rabbi veröffentlichte 1955 eine Zusammenstellung mit dem Titel „Gott auf der Suche nach dem Menschen: Eine Philosophie des Judentums“. Das Thema dieses Buches schien eine Fortsetzung des Themas zu sein, das er für „Der Mensch ist nicht allein“ verfolgt hatte.
In diesem Band erörtert er, wie wichtig der Dienst an der Menschheit ist, als eine Fassade der Hingabe zu schaffen, nur um die Gesetze zu beschwichtigen.
Im Rahmen seiner Promotion In seiner deutschen Arbeit studierte Herschel die Werke anderer Propheten, insbesondere der deutschen. Er fasste ihre Werke und ihre Ideologien zusammen mit seinen eigenen Interpretationen zusammen und veröffentlichte 1962 „The Prophets“.
"Torah min HaShamayim", das ebenfalls im Jahr 1962 veröffentlicht wurde, zieht einen Vergleich zwischen der klassischen rabbinischen Literatur und den Ritualen, die die jüdischen Gesetze regeln. Es untersucht auch die heiligen jüdischen Schriften wie "Mischna", "Talmud" und "Midrasch".
Eine Sammlung seiner Aufsätze mit dem Titel, vom Hebräischen ins Englische übersetzt, wurde 1966 veröffentlicht. Dieses Buch mit dem Titel „Prophetische Inspiration nach den Propheten: Maimonides und andere“ spiegelte die Entwicklung des Judentums nach der Zerstörung des Heiligen Tempels wider. Er argumentierte über die Fortsetzung der Prophezeiung, selbst nachdem angenommen wurde, dass die alten Propheten in der Folgezeit aufgehört hatten.
Bis zu seinem frühen Tod am 23. Dezember 1972 war er Professor an der JTS. Während seiner Karriere setzte er sich auch für viele soziale Zwecke wie die Abschaffung der Apartheid während des Bürgerkriegs ein. Er lehnte auch die Entscheidung der Regierung ab, einen Krieg gegen Vietnam zu führen.
,Hauptarbeiten
"Torah min HaShamayim", ein Buch, in dem Heschel die beiden im Judentum existierenden Ideologien vergleicht, gilt als eines seiner Hauptwerke. Die literarische Arbeit war ein Thema der Analyse und Forschung von Gelehrten der jüdischen Theologie.
Persönliches Leben & Vermächtnis
Heschel trat 1946 mit Sylvia Strauss in die Ehe ein. Sie war von Beruf Konzertpianistin.
Zehn Jahre später, 1956, wurde das Paar mit einer Tochter gesegnet. Susannah Heschel, eine bekannte jüdische Feministin, hat das religiöse Erbe ihres Vaters weitergeführt
Kurzinformation
Geburtstag 11. Januar 1907
Staatsangehörigkeit Polieren
Berühmt: Zitate von Abraham Joshua HeschelTheologen
Gestorben im Alter von 65 Jahren
Sonnenzeichen: Steinbock
Auch bekannt als: Abraham Heschel, Abraham Joseph Heschel
Geboren in: Warschau
Berühmt als Rabbi
Familie: Kinder: Susannah Heschel Gestorben am: 23. Dezember 1972 Todesort: New York City: Warschau, Polen Weitere Fakten Ausbildung: 1933 - Auszeichnungen der Humboldt-Universität Berlin: Guggenheim-Stipendium für Geisteswissenschaften USA und Kanada - National Jewish Book Award 1954 für Modernes jüdisches Denken und Erleben - 1970
