ATHANASIUS VON ALEXANDRIA BIOGRAFIE - FAKTEN, KINDHEIT, LEBENSLEISTUNGEN & ZEITLEISTE

Athanasius von Alexandria war ein ägyptischer Theologe und kirchlicher Staatsmann. Er war der 20. Bischof von Alexandria, auch bekannt als St. Athanasius, St. Athanasius der Apostol und Athanasius der Bekenner. Im 4. Jahrhundert war er einer der Hauptverteidiger der christlichen Orthodoxie gegen den Arianismus. Seine Feinde nannten ihn „Schwarzer Zwerg“. Athanasius diente über 45 Jahre als "Bischof von Alexandria", von denen 17 im Exil verbracht wurden, als ihn vier römische Kaiser fünfmal verbannten. Er war ein Kreuzfahrer des katholischen Glaubens an die Menschwerdung und Verfechter der Göttlichkeit Christi und wurde daher der „Vater der Orthodoxie“ genannt. Sein ganzes Leben lang verteidigte er einen wahren Glauben der Kirche - die „Göttlichkeit Jesu Christi“ In der Kirche gilt er als einer der vier großen „östlichen Ärzte der Kirche“. Er wird als christlicher Heiliger verehrt und sein Festtag ist der 2. Mai.

Kindheit & frühes Leben

Das Geburtsjahr von Athanasius wird auf 293 geschätzt. Seine beiden Abhandlungen „Contra Gentes“ und „De Incarnatione“, die höchstwahrscheinlich 318 vor Beginn des Arianismus verfasst wurden, spiegeln den entwickelten Denkprozess wider. Das Geburtsjahr 293 erscheint also korrekter.

Er wurde in Alexandria, Ägypten geboren. Es wird angenommen, dass er zu einer Familie der Oberschicht gehörte, da seine frühen theologischen Schriften auf eine Art Bildung hinweisen, die nur wohlhabenden Menschen zugänglich ist. Er wurde stark von Bischof Alexander von Alexandria, einem bekannten Theologen, beeinflusst.

Der Legende nach bemerkte Bischof Alexander, als er am Fenster auf seine Gäste wartete, dass einige Jungen draußen spielten und die christliche Taufe durchführten. Er schickte nach den Kindern und stellte fest, dass derjenige, der Bischof spielte, tatsächlich seine Spielkameraden getauft hatte. Er war Athanasius, den Alexander für eine geistliche Laufbahn ausbilden wollte. (Er beschloss, die Taufe als echt anzuerkennen).

Einige Referenzen besagen, dass er sich mit hebräischen Schriften gut auskannte, während andere sagen, er könne kein Hebräisch, sondern habe Griechisch gelernt.

Im Jahr 318 wurde Athanasius Sekretär und Hauptdiakon von Alexander. Um 318 schrieb er Abhandlungen, die sich mit der Menschwerdung und der Beziehung zwischen Gott und Christus befassen und in christlichen Studien immer noch zitiert werden. Mit Alexanders Ermutigung reiste er durch ägyptische Wüsten und traf mehrere Asketen, darunter den heiligen Antonius. Später schrieb Athanasius eine Biographie des heiligen Antonius.

319 erklärte ein Presbyter namens Arius aus Libyen, der zur alexandrinischen Kirche gehörte, dass Christus nicht wirklich göttlich sei, sondern vom ewigen Vater geschaffen worden sei. So weigerte er sich, die Göttlichkeit Christi anzunehmen. Das orthodoxe Christentum nannte seine Lehre eine Häresie.

Im Jahr 325 forderte Kaiser Konstantin das "Erste Konzil von Nicäa", um hauptsächlich die Debatten über die Göttlichkeit Christi zu erörtern. Athanasius nahm als Hauptdiakon Alexanders am Konzil teil, wo beide gegen Arius waren, da seine Ansichten gegen die Dreifaltigkeit waren. Der Nicene-Rat stand gegen den Arianismus und die Glaubensformel, die in diesem Rat aufgestellt wurde, war als "Nicene-Glaubensbekenntnis" bekannt.

Auf Alexanders Bitte hin schrieb Arius eine Erklärung seiner Lehre, die jedoch vom Klerus verurteilt wurde. Arius und seine Anhänger wurden von Alexander abgesetzt, weil sie falsche Lehren verbreitet hatten. Arius ging nach Cäsarea und erhielt Unterstützung von Eusebius, dem mächtigen Bischof von Nicomedia.

Bis 325 war Athanasius bereits als gelehrter Theologe und Asket anerkannt worden. Er wurde anstelle seines Schutzpatrons Alexander zum „Bischof oder Patriarchen von Alexandria“ gewählt. Arianer widersetzten sich seiner Auswahl.

Fünf Monate nach dem Ende des „Konzils von Nicäa“ starb Bischof Alexander. Im Jahr 326 wurde Athanasius als Bischof von Alexandria geweiht; Sein Episkopat begann 328 und die ersten Jahre verliefen friedlich. Er reiste durch Ägypten und Libyen, um etwas über sein Patriarchat zu erfahren, und traf Einsiedler, koptische Mönche und ihren Anführer, den heiligen Pachomius.

330 versuchte Eusebius, der Bischof von Nicomedia, Kaiser Konstantin zu überzeugen, Arius wieder in die Gemeinschaft zu bringen. Als Athanasius sich weigerte, die Ketzer zurückzunehmen, ließ Eusebius die ägyptischen Meletianer Athanasius anklagen. Gegen Athanasius wurden verschiedene Anklagen erhoben, darunter die Forderung nach Tribut, Verrat gegen den Kaiser, Misshandlung von Meletianern und Arianern. Er erschien vor Bischöfen und bewies seine Unschuld.

Im Jahr 335 forderte Kaiser Konstantin von Konstantinopel Athanasius auf, vor dem "Rat der Reifen" zu erscheinen. Seine Gegner, die feindlichen Arianer, beschuldigten ihn, die Getreideversorgung von Konstantinopel blockiert zu haben. Er wurde nach Augusta Treverorum (Trier) verbannt, wo er bei Maximinusof Trier blieb.

Nach zweieinhalb Jahren Exil, als sowohl Kaiser Konstantin als auch Arius gestorben waren, kehrte Athanasius nach Alexandria zurück. Seine Gegner setzten ihre Bemühungen fort, ihn erneut ins Exil zu schicken. Konstantins Reich wurde in seine drei Söhne aufgeteilt. Constantius kam in Alexandria an die Macht und befahl erneut die Absetzung von Athanasius. Athanasius ging nach Rom und blieb unter dem Schutz von Constans, Kaiser des Westens und Bruder von Constantius.

Eusebius, der Bischof von Nicomedia, übte Druck auf Constantius aus, Gregor von Kappadokien zum Bischof von Alexandria zu ernennen. Eusebius schrieb an Papst St. Julius, um ihn aufzufordern, Athanasius zu verurteilen, der seinerseits an Papst appellierte. Dann wurde in Rom eine Synode einberufen. Die Synode führte eine gründliche Untersuchung durch und stellte fest, dass Athanasius unschuldig war, aber er konnte nicht nach Alexandria zurückkehren, da Gregory bereits ernannt wurde. Athanasius blieb durch Briefe mit seinen Anhängern in Kontakt.

340 wurde in Alexandria ein Treffen von 100 Bischöfen organisiert, und Papst St. Julius proklamierte die Wiedereinstellung von Athanasius. Auch eine Synode in Rom (340) unterstützte ihn als rechtmäßigen Bischof.

343 traf sich ein Generalrat von Bischöfen aus West- und Ägypten in Serdica (jetzt Sofia, Bulgarien) und appellierte an Athanasius, was jedoch nicht angenommen wurde. Er erschien vor den Bischöfen und beantwortete die gegen ihn erhobenen Anklagen von Serdica 'befürwortete seine Unschuld, aber die Orthodoxie wurde erneut von den Anhängern von Eusebius verfolgt. Kaiser Constantius wurde gezwungen, strenge Befehle gegen Athanasius und seine Anhänger zu erteilen.

Nach dem Tod von Bischof Gregory im Jahr 345 erklärte sich Constantius bereit, einen Boten des "Rates von Serdica" zu treffen, und dachte über seine vorherige Entscheidung nach. Auch sein Bruder Constans beeinflusste seine Entscheidung und Athanasius kehrte 346 nach Alexandria zurück. Er wurde freundlich empfangen.

Die nächsten 10 Jahre arbeitete Athanasius in Frieden. Er brachte alle seine Erfahrungen im Exil zusammen und kehrte in "Entschuldigung gegen die Arianer" zurück. Kaiser Constans starb 350, gefolgt vom Tod von Papst Julius 352. Nach dem Tod seines Bruders wurde Constantius der einzige Kaiser. Er kehrte wieder zu seinen pro-arianischen Strategien zurück.

Arianer verurteilten Athanasius im „Rat von Arles“ (353) und erneut 355 in Mailand. Proteste seiner Anhänger wurden außer Kraft gesetzt. Während Athanasius in einem Wachdienst war (Februar 356), brachen Soldaten ein und töteten sogar einige Menschen. Athanasius ging nach Oberägypten und lebte 6 Jahre in Klöstern. Er erklärte sein Verhalten in "Entschuldigung an Constantius" und "Entschuldigung für seine Flucht". Nachdem er Berichte über Constantius 'Verfolgung von Nicht-Arianern erhalten hatte, schrieb er "Geschichte der Arianer" und "Vier Reden gegen Arianer" und rief an Constantius 'Vorläufer des Anti-Christus.'

Constantius starb im November 361. Julian wurde der neue Kaiser, der befahl, dass alle verbannten Bischöfe in ihr Patriarchat zurückkehren könnten. Im Februar 362 kehrte Athanasius nach Alexandria zurück und organisierte die „Synode von Alexandria“, in der er alle, die an das Christentum glaubten, zur Vereinigung aufrief. Außerdem ordnete er strenge Maßnahmen gegen ketzerische Bischöfe an, die die Göttlichkeit Christi leugneten. Innerhalb von 8 Monaten befahl ihm Julian, der durch die Popularität von Athanasius unsicher war, die Stadt zu verlassen. Athanasius ging nach Oberägypten.

Nach Julians Tod im Juni 363 kehrte Athanasius zurück und der neue Kaiser Jovian setzte ihn wieder ein. Jovian starb im Februar 364. Der nächste Kaiser, Valens, war Anhänger der Arianer. Er verbannte Athanasius, der etwas außerhalb von Alexandria blieb. Valens, der Angst vor den Protesten seiner Anhänger hatte, zog seinen Befehl auf Anraten der Einheimischen zurück.

Athanasius kehrte Anfang 366 nach Alexandria zurück, verbrachte seine letzten Jahre in Frieden und übte seine Pflichten als Bischof aus. Er starb am 2. Mai 373.