2020

Baruch Spinoza war ein niederländischer Philosoph jüdischer Herkunft. Lesen Sie diesen Artikel, um Einzelheiten über seine Kindheit zu erfahren.

Baruch Spinoza war einer der Vorreiter des radikalen Denkens, der eine neue Glaubensschule namens Spinozismus prägte. Schon in jungen Jahren verachtete er die traditionellen Lehren und glaubte an konventionelle Philosophien, aufgrund derer er zu einem der größten Rationalisten des 17. Jahrhunderts wurde. Seine posthume Veröffentlichung "The Ethics", die als sein Hauptwerk gilt, brachte ihm Anerkennung als einer der wichtigsten Denker der westlichen Philosophie ein. Das Buch brachte seine Kritik an den traditionellen Überzeugungen und philosophischen Vorstellungen von Gott, den Menschen, der Natur und dem Universum als Ganzes mit sich. Es kritisierte auch empörend die Religionen, theologischen und moralischen Überzeugungen. Während seines gesamten Lebens machten ihn seine Ideologien und Überzeugungen zu einer umstrittenen Figur. Weder wurden sie in jüdischen religiösen Kreisen akzeptiert, noch wurden sie von den christlichen Gemeinden bewertet. Erst im 18. und späteren 19. Jahrhundert wurden seine Werke als wichtige literarische Meisterwerke anerkannt. Spinoza war nicht nur Philosoph, sondern auch Linsenschleifer und verdiente seinen Lebensunterhalt mit Schleiflinsen.

Kindheit & frühes Leben

Baruch de Spinoza war der zweite Sohn des Ehepaares Miguel de Espinoza und Ana D bora in Amsterdam. Sein Vater war ein erfolgreicher portugiesischer sephardischer jüdischer Kaufmann. Seine Mutter starb, als er sechs Jahre alt war.

Der junge Spinoza beherrschte viele Sprachen, nämlich Portugiesisch, Hebräisch, Spanisch, Niederländisch, Französisch und Latein. Aufgewachsen in einem traditionellen jüdischen Haushalt, erhielt er seine vorbereitende Ausbildung bei Keter Torah Yeshiva.

Er wurde sowohl von konventionellen als auch von fortschrittlichen Lehrern unterrichtet und erreichte das Beste aus beiden Gedankengängen. Er war ein brillanter Schüler mit der Fähigkeit, Rabbiner zu werden. Der unzeitgemäße und unglückliche Tod seines älteren Bruders führte jedoch dazu, dass er 1650 die Ausbildung aufgab und sich stattdessen in Familienunternehmen engagierte.

Werdegang

1653 begann er bei Frances van den Enden Latein zu lernen. Frances war ein Freidenker, der den ersteren in eine neue Denkrichtung einführte und ihm Fenster der schulischen und modernen Philosophie öffnete.

Nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1654 widmete er sich elf Monate lang dem Rezitieren von Kaddisch oder dem jüdischen Trauergebet. Er lehnte das Erbe ab und gab stattdessen alles an seine Schwester Rebekka weiter.

Für kurze Zeit leitete er das Familienimportunternehmen, das während des Ersten Anglo-Niederländischen Krieges mit einer immensen Finanzkrise konfrontiert war. Um sich von den Gläubigern zu befreien, erklärte er sich zum Waisenkind und gab die Pflichten des Unternehmens auf.

Anschließend erbte er den Nachlass seiner Mutter und widmete sich ganz der Philosophie und Optik.

Er nahm den lateinischen Namen Benedictus de Spinoza an und begann als Lehrer zu arbeiten. Dies war eine wichtige Phase in seinem Leben, da er durch die antiklerikale Sekte der Remonstranten dem Rationalismus ausgesetzt war.

Er war auch Zeuge kirchenfeindlicher Gruppen, die gegen die traditionellen Dogmen rebellierten. Die Auseinandersetzung mit der neuen Denkweise half ihm, seine eigenen Ideologien zu entwickeln, aufgrund derer er mit den Behörden und denen des Traditionalismus in Konflikt geriet.

Er erhob oft eine Stimme gegen den Traditionalisten, weshalb er 1656 von der Talmud-Tora-Gemeinde wegen seiner radikalen theologischen Ansichten, die er öffentlich zum Ausdruck brachte, und der Gefahr der Verfolgung oder Vertreibung, mit der die jüdische Gemeinde in Amsterdam aufgrund ihrer Verbindung konfrontiert war, verboten wurde ihm.

Das Verbotsschreiben war für ihn kein Schock, sondern eine Botschaft süßer Erleichterung, da er sich aufgrund seiner radikalen Gedanken von der Talmud-Tora-Gemeinde trennen wollte.

Er hörte auf, die Synagoge zu besuchen, und drückte anschließend seine Ressentiments und seinen Antagonismus gegenüber dem Judentum aus. Obwohl einige behaupteten, er habe eine „Entschuldigung“ an ältere Menschen in der Synagoge gerichtet und seine Ansichten klar gegen die Orthodoxie verteidigt, sagten andere, dass keine Entschuldigung vorgelegt wurde.

Sehr gegen die populären Spekulationen über seine Bekehrung zum Christentum nach jüdischer Vertreibung behielt er stattdessen seinen lateinischen Namen. Obwohl er ein enges Bündnis mit der christlichen Sekte pflegte und sogar in das Kollegialgebiet zog, nahm er die Taufe nie an und wurde so der erste säkulare Jude des modernen Europas.

Nach dem Verbot und seiner Vertreibung aus Amsterdam blieb er kurz im Dorf Ouderkerk aan de Amstel und kehrte kurz darauf nach Amsterdam zurück. Während seines Aufenthalts in der Stadt nahm er Privatunterricht in Philosophie und Schleiflinsen.

Zwischen 1660 und 1661 verließ er Amsterdam, um sich in Rinjnsburg, Leiden, niederzulassen. Dort entwickelte er die meisten seiner bekannten Werke.

1663 entwickelte er eines der ersten Werke mit dem Titel „Kurze Abhandlung über Gott, den Menschen und sein Wohlergehen“. Der Aufsatz wurde geschrieben, um seine metaphysischen, erkenntnistheoretischen und moralischen Ansichten öffentlich bekannt zu machen.

Gleichzeitig hatte er begonnen, an Descartes '"Principles of Philosophy" zu arbeiten, die ebenfalls 1663 abgeschlossen wurden. Eine kritische Darstellung, es war das einzige Werk, das in seinem Namen zu Lebzeiten veröffentlicht wurde. Im selben Jahr zog er nach Voorburg.

Während seiner Zeit in Voorburg begann er mit verschiedenen Wissenschaftlern, Philosophen und Theologen für seine bevorstehende Arbeit „The Ethics“ zusammenzuarbeiten. Um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, arbeitete er als Linsenschleifer und Instrumentenbauer.

In der Zwischenzeit begann er auch mit der Arbeit an seiner nächsten Arbeit, der "Theologischen Politischen Abhandlung" zur Verteidigung der säkularen und konstitutionellen Regierung, die 1670 anonym veröffentlicht wurde. Diese skandalöse Arbeit stieß sofort auf große Kritik in der Öffentlichkeit und wurde 1674 gesetzlich verboten.

1670 zog er nach Den Haag. Während seiner Zeit in Den Haag arbeitete er an seiner politischen Abhandlung und anderen zusätzlichen Themen, darunter zwei wissenschaftliche Aufsätze, "Über den Regenbogen" und "Über die Berechnung der Chancen". Außerdem begann er, ein unvollendetes hebräisches Werk zu schreiben und eine niederländische Übersetzung der Bibel zu verfassen, die er schließlich zerstörte.

1676 vollendete er sein Meisterwerk „The Ethics“. Die Arbeit kritisierte unverschämt die traditionellen Überzeugungen und philosophischen Vorstellungen von Gott, Menschen, Natur und Universum als Ganzes. Es kritisierte auch empörend die Religionen, theologischen und moralischen Überzeugungen. Widersprüchlich erklärte es seine Sicht auf Gott oder die Natur als alles.

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Persönliches Leben & Vermächtnis

Nachdem er seinen lateinischen Namen angenommen und an einer Schule unterrichtet hatte, fühlte er sich zuerst romantisch gegenüber der Tochter eines Mitlehrers, Clara. Die Liebe war jedoch einseitig, als sie ihn für jemanden ablehnte, der reicher und wohlhabender war

Sein Gesundheitszustand verschlechterte sich 1676 und im folgenden Jahr verschlechterte er sich. Am 20. Februar 1677 atmete er seinen letzten Atemzug aufgrund einer Lungenerkrankung, die durch das Einatmen von Staub aus dem Schleifen der Linse verursacht wurde. Er wurde auf dem Kirchhof des Christian Nieuwe Kerk in Den Haag beigesetzt

Wie in seinem Testament angegeben, wurde "The Ethics" 1677 zusammen mit seinen anderen Werken posthum veröffentlicht. Es war hauptsächlich in fünf Teile unterteilt: In Bezug auf Gott, die Natur und den Ursprung des menschlichen Geistes, die Natur und den Ursprung der Emotionen, die menschliche Bindung oder die Stärke der Emotionen und die Kraft des Verstehens oder die menschliche Freiheit.

Wissenswertes

Dieser niederländische Philosoph war ein radikaler Denker, dessen posthum veröffentlichtes Werk "The Ethics" ihn zu einem der größten revolutionären und rationalen Denker der Philosophie des 17. Jahrhunderts machte.

, Wille

Kurzinformation

Geburtstag: 24. November 1632

Staatsangehörigkeit Niederländisch

Berühmt: Zitate von Baruch SpinozaPhilosophen

Gestorben im Alter: 44

Sonnenzeichen: Schütze

Geboren in: Amsterdam, Niederländische Republik

Berühmt als Niederländischer Philosoph

Familie: Ehepartner / Ex-: Jane de Lartigue (m. 1715) Vater: Miguel (Michael) Mutter: Ana Débora Gestorben am: 21. Februar 1677 Todesort: Den Haag Stadt: Amsterdam, Niederlande Persönlichkeit: INFJ Weitere Fakten Ausbildung: Académie française (1728), College of Juilly