Mahavira war der 24. und letzte Tirthankara des Jainismus. Er war auch als Vardhamana bekannt und ein indischer asketischer Philosoph und eine der Hauptfiguren des Jainismus, einer der wichtigsten Religionen des indischen Subkontinents. Mahavira war ein Zeitgenosse von Gautama Buddha, der Hauptfigur des Buddhismus, auf deren Lehren der Buddhismus gegründet wurde. Mahavira wurde im heutigen Bihar, Indien, in eine königliche Familie von Kshatriyas geboren. Als Sohn eines Königs hatte er eine privilegierte Kindheit und wuchs im Luxus auf. Er wuchs als tapferer Junge auf und soll einmal eine wilde Schlange kontrolliert haben. Mit der Zeit erkannte er jedoch, dass sein luxuriöses Leben ihn nicht befriedigte und im Alter von 30 Jahren verzichtete er auf alle seine weltlichen Bindungen und machte sich auf die Suche nach der ultimativen spirituellen Wahrheit. Zwölfeinhalb Jahre lang wurde er schwer bestraft, woraufhin er schließlich „Kevala Jnana“ erreichte, die höchste Stufe der Wahrnehmung. Die nächsten Jahre reiste er durch ganz Indien, um seine Philosophie zu lehren. Er legte auch die Regeln des Ordenslebens für Jain-Mönche und Nonnen fest
Kindheit & frühes Leben
Die Jain-Texte besagen, dass Mahavira 599 v. Chr. In eine königliche Familie von Kshatriyas in Bihar, Indien, geboren wurde. Sein Kindheitsname war "Vardhamana", was "Einer, der wächst" bedeutet.
Seine Eltern waren König Siddartha von Kundgraam und Königin Trishala. Sein Vater war der Chef des Jnatrika-Clans, eines indigenen oligarchischen Stammes. Er stammte aus einer königlichen Familie und verfügte über den Luxus des Lebens.
Er wuchs zu einem sehr tapferen Jungen auf und brachte einmal eine wilde Schlange unter Kontrolle. Dies brachte ihm den Namen "Mahavira" ein, was auf Sanskrit "Großer Krieger" bedeutet.
Das Königreich seines Vaters war ein demokratisches, in dem der König durch Abstimmung ausgewählt wurde. So war er schon in jungen Jahren den Werten Freiheit und Gleichheit ausgesetzt, und diese würden auch in Zukunft sein Denken beeinflussen.
Spätere Jahre
Der verschiedene Luxus des Lebens befriedigte Mahavira nicht und er erlebte einen unstillbaren Durst nach spiritueller Erleuchtung. Im Alter von 30 Jahren entschloss er sich, sein weltliches Leben und seine Familie hinter sich zu lassen und begann eine Reise der Selbstfindung, um die spirituelle Wahrheit zu suchen.
Traditionelle religiöse Praktiken dieser Zeit basierten auf Riten und Ritualen. Aber Mahavira fand durch diese gedankenlosen Rituale keinen Seelenfrieden, da sie ihm keine Antworten auf die Fragen bieten konnten, die er suchte.
Er wollte eine spirituelle Befreiung vom karmischen Kreislauf von Leben und Tod erreichen und erkannte, dass dies nur durch innere Selbstdisziplin möglich war. So begann er ein Leben in strenger Sparmaßnahme und radikaler körperlicher Askese.
Er trug ungefähr ein Jahr lang die gleichen Kleider und danach warf er seine Kleider weg und ging nackt herum. Er beschloss, überhaupt keine Besitztümer zu haben, nicht einmal eine Schüssel, um Almosen oder Trinkwasser zu erhalten; er nahm Almosen in der Vertiefung seiner Handfläche an.
Er folgte streng dem Prinzip von Ahimsa oder Gewaltlosigkeit. Er ließ Insekten über seinen ganzen Körper kriechen und schadete ihnen nicht, selbst wenn sie ihn bissen. Er ertrug alle körperlichen Nöte seines asketischen Lebens friedlich. Der Anblick seines nackten und verletzten Körpers überraschte die Menschen und beleidigte ihn, doch er ertrug sehr geduldig alle Misshandlungen, die auf ihn geschleudert wurden.
Nach zwölfeinhalb Jahren eines so strengen Lebensstils erreichte er schließlich „Kevala jnana“, was „absolutes Wissen“ oder „höchstes Wissen“ bedeutet. Auf diese Weise erlangte er die Verwirklichung perfekter Wahrnehmung, Erkenntnis, Kraft und Glückseligkeit.
Die Ära, in der Mahavira lebte, war eine turbulente Zeit, die von der kulturellen Dominanz der Brahmanen geprägt war, die behaupteten, sie seien reiner als die anderen Kasten. Mehrere Mitglieder der Kshatriya-Kaste widersetzten sich den Ritualen und Praktiken der Brahmanen, zu denen große vedische Opfer (Yajna) gehörten, bei denen viele Tiere getötet wurden. Mahavira wurde eine solche Person, die sich für Gewaltlosigkeit einsetzte und sich gegen das Töten unschuldiger Kreaturen aussprach.
Er reiste durch ganz Indien und lehrte seine Philosophie, die auf acht Grundprinzipien (Gesetz des Vertrauens), drei metaphysischen und fünf ethischen Prinzipien beruhte. Die ethischen Grundsätze waren "Ahimsa" oder Gewaltlosigkeit, "Satya" oder Wahrhaftigkeit, "Asteya" oder Nicht-Stehlen, "Brahmacharya" oder Keuschheit und "Aparigraha" oder Nicht-Besitz.
Nachdem Mahavira im Alter von 42 Jahren das Kevala jnana erreicht hatte, predigte und lehrte er die nächsten 30 Jahre. Seine Lehren sind in der heutigen zeitgenössischen Welt genauso relevant wie in der Zeit, in der er lebte.
Hauptarbeiten
Mahavira wird als höchste Autorität auf Ahimsa hoch angesehen. Er befürwortete das Prinzip der Gewaltlosigkeit unter allen Umständen und seine Lehren beeinflussten mehrere große Persönlichkeiten wie Mahatma Gandhi und Rabindranath Tagore enorm.
Persönliches Leben & Vermächtnis
Verschiedene Quellen geben unterschiedliche Ansichten über Mahaviras Familienstand wieder. Nach der Digambara-Tradition war er zölibatiert. Nach der Shwetamber-Tradition war er jedoch mit Yashoda verheiratet, mit der er eine Tochter hatte, Priyadarshana.
Jain-Quellen zufolge starb Mahavira 527 v. Chr. In Pawapuri, Bihar, als er Moksha oder vollständige Befreiung erlangte. Es wird angenommen, dass seine Seele Siddha geworden ist, d. H. Seele in ihrer reinsten Form. Es gibt einen Jain-Tempel namens Jal Mandir an der Stelle, an der Mahavira vermutlich Nirvana erlangt hat.
Kurzinformation
Geboren: 599 v
Staatsangehörigkeit Inder
Berühmt: Zitate von MahaviraSpirituelle und religiöse Führer
Gestorben im Alter von 72 Jahren
Auch bekannt als: Vardhamana
Geboren in: Vaishali
Berühmt als Letztes Tirthankara des Jainismus
Familie: Vater: Siddharth Mutter: Trishla Gestorben am: 527 v. Chr. Todesort: Pawapuri
