2020

Mirza Ghalib war eine angesehene Urdu und persische Dichterin. Diese Biographie beschreibt seine Kindheit.

Mirza Ghalib war eine angesehene Urdu- und Perserin, die als letzte große Dichterin der Mogulzeit angesehen wurde. Dieser Virtuose, der aus einer zentralasiatischen Familie von Aibak-Türken stammte, die traditionell als Soldaten diente, folgte seiner eigenen Leidenschaft beim Schreiben und trat als einer der einflussreichsten und beliebtesten Dichter der Urdu-Sprache auf. Er überwand alle Widrigkeiten, die sein persönliches Leben in den Schatten stellten, einschließlich des Verlusts seines Vaters als Kind, der finanziellen Schwierigkeiten während seines gesamten Lebens, des Alkoholkonsums, der Verletzung von Normen und sogar der Inhaftierung, und zeichnete sich durch faszinierende Gedichte, Prosastücke, Briefe und Tagebücher aus . Die bemerkenswertesten Gedichte dieses literarischen Meisters waren die Formen der „Ghazal“ (Lyrik), der „Qaṣīdah“ (Panegyrik) und der „Mas̄navī“ (moralistische oder mystische Parabel). Er kämpfte durch Not und andere Widrigkeiten und erlangte schließlich Anerkennung, nachdem er als Dichter-Preisträger am Hof ​​des letzten Mogulkaisers Indiens, Bahādur Shāh II, aufgenommen worden war. Der gebürtige Mirza Asadullah Baig Khan verwendete die Pseudonyme Ghalib (dominant) und Asad (Löwe), während er seine Vorstellungen bastelte. Sein Ehrenzeichen war "Dabir-ul-Mulk, Najm-ud-Daula". Sein reiches literarisches Werk ist seit Generationen eine Inspiration für andere Dichter und Schriftsteller und berührt weiterhin die Seele der hindustanischen Bevölkerung, jenseits der Ambitionen Indiens und Pakistans.

Persönliches Leben und seine Widrigkeiten

Er wurde am 27. Dezember 1797 in Kala Mahal, Agra, als Sohn von Mirza Abdullah Baig Khan und Izzat-ut-Nisa Begum als Mirza Asadullah Baig Khan geboren. Sein Geburtsort ist heute das Indrabhan Girls Inter College. Der Raum, in dem er geboren wurde, wurde erhalten.

Er stammte aus einer Aibak-Turk-Familie, die nach dem Sturz der seldschukischen Könige nach Samarkand gezogen war, einer der ältesten Städte Zentralasiens, die Teil des heutigen Usbekistans ist. Seine Mutter war eine ethnische Kashmiri.

Während der Herrschaft des Ahmad Shah Bahadur, des 15. Mogulkaisers, wanderte Ghalibs Großvater väterlicherseits, Mirza Qoqan Baig Khan, der als Saljuq-Türke diente, von Samarkand nach Indien aus. Er arbeitete in Lahore, Jaipur und Delhi, bevor er sich in Agra niederließ. Mirza Qoqan Baig Khan erhielt den Unterbezirk Pahasu im indischen Stadtteil Bulandshahr in Uttar Pradesh.

Ghalibs Vater diente zunächst dem "Nawab" von Lucknow und danach dem "Nizam" von Hyderabad. Er verlor seinen Vater in der Schlacht von Alwar im Jahr 1803, als er fünf Jahre alt war. Nach der Tragödie kümmerte sich Ghalibs Onkel Mirza Nasrullah Baig Khan um ihn.

Ghalib lernte Urdu als seine Muttersprache, während Türkisch und Persisch auch in seinem Haus verwendet wurden. Als kleiner Junge studierte er in persischer und arabischer Sprache. Ein Tourist aus dem Iran war nach Agra gekommen und hatte einige Jahre in seinem Haus gelebt. Ghalib war damals in den frühen Teenagerjahren. Ghalib freundete sich bald mit dem Touristen Abdus Samad (ursprünglich Hormuzd genannt) an, der gerade zum Islam konvertiert war. Unter Samad lernte er Persisch, Arabisch, Logik und Philosophie.

Seine Ehe wurde mit Umrao Begum arrangiert, als er 13 Jahre alt war. Umrao war die Tochter von Nawab Ilahi Bakhsh und die Nichte des „Nawab“ von Ferozepur Jhirka. Nach der Heirat zog er mit seinem schizophrenen jüngeren Bruder Mirza Yousuf Khan, der später 1857 starb, nach Delhi.

Seine Frau galt als religiöse und orthodoxe Frau. Obwohl es gegensätzliche Berichte über die Beziehung des Paares gibt, hat der Dichter sein Eheleben als eine weitere Inhaftierung beschrieben, wobei das Leben das erste in einem seiner Briefe ist. Die Idee, dass das Leben ein fortwährender Kampf ist, der nur mit dem Tod eines Menschen enden kann, ist ein wiederkehrendes Thema in seiner Poesie.

Als er dreißig war, war er Vater von sieben Kindern geworden. Leider starben alle als Säuglinge. Der Schmerz und die Qual dieses persönlichen Verlustes wurden in vielen seiner „Ghazals“ zum Thema.

Seine Manieren, darunter Kredite aufzunehmen, Bücher auszuleihen, ständig zu trinken, Normen zu brechen und zu spielen, machten ihn oft berüchtigt. Er verdiente sich den Ruf, ein "Damenmann" im Mogulgericht zu sein, und wurde auch wegen Glücksspiels inhaftiert. Der Virtuose blieb jedoch nonchalant und setzte sein Verhalten fort.

Einmal, als jemand Sheikh Sahbais Gedichte geschätzt hatte, bemerkte Ghalib schnell, dass Sheikh Sahbai kein Dichter gewesen sein konnte, da er nie Wein getrunken, nie gespielt, nie von Liebhabern mit Sandalen verprügelt worden war und nicht einmal Gefängnis besucht.

Während der Mogulzeit verdiente Titel

Er wurde 1850 von Kaiser Bahadur Shah II. Mit dem Titel „Dabir-ul-Mulk“ ausgezeichnet. Bahadur Shah II. Verlieh ihm auch die Titel „Najm-ud-daula“ und „Mirza Nosha“, zu denen ihn letzterer führte füge "Mirza" als seinen Vornamen hinzu. Eine solche Verleihung durch den Kaiser bedeutete Ghalibs Aufnahme in den Adel des königlichen Hofes.

Kaiser Bahadur Shah II. War selbst ein bekannter Urdu-Dichter, dessen Hof von anderen erfahrenen Urdu-Schriftstellern wie Mumin, Dagh und Zauq besetzt wurde, von denen Zaug Ghalibs engster Rivale war. 1854 ernannte Bahadur Shah II Ghalib zu seinem Dichterlehrer. Ghalib wurde bald einer seiner bekannten Höflinge. Der älteste Sohn des Kaisers, Prinz Fakhr-ud Din Mirza, wurde ebenfalls von Ghalib betreut.

Ghalib diente auch als königlicher Historiker des Mogulhofs und führte sein Leben entweder unter der Schirmherrschaft des Kaisers oder unter der Großmut und den Anleihen von Freunden. Mit dem Untergang des Mogulreichs und dem Aufkommen des britischen Raj bemühte sich Ghalib, jede mögliche Autorität der von den Briten gebildeten Regierung geltend zu machen. Er soll auch nach Kalkutta gereist sein, um seine volle Rente wiederherzustellen. So waren Elend und Not weiterhin ein unaufhörlicher Teil seines Lebens.

Er lebte in einem Haus in Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, in Alt-Delhi. Das Haus, das heute "Ghalib ki Haveli" heißt, wurde vom "Archaeological Survey of India" zum Kulturerbe erklärt. Das Haus, auch als "Ghalib Memorial" bekannt, beherbergt eine Dauerausstellung des Dichters, die einen Einblick bietet des Lebensstils des Dichters und der reichen Architektur der Mogulzeit.

Kompositionen des Meisters

Dieser literarische Meister begann zu komponieren, als er gerade 11 Jahre alt war. Anfangs verwendete er das Pseudonym "Asad" und nahm dann den Namen "Ghalib" an. Es ist auch bekannt, dass er als "Asad Ullah Khan" geschrieben hat.

Er schätzte seine persischen Kompositionen sehr. Seine Urdu-Ghazals haben ihm jedoch mehr Anerkennung bei den neueren Generationen eingebracht.

Der Geltungsbereich der „Ghazals“, der bis zu diesem Zeitpunkt vorwiegend auf den Ausdruck von Herzschmerz in der Liebe beschränkt war, wurde von Ghalib erweitert. Er hat verschiedene Themen in seine „Ghazals“ aufgenommen, darunter unter anderem die rätselhaften Aspekte des Lebens und der Philosophie. In den meisten seiner Verse behielt er jedoch die Tradition bei, das Geschlecht der Verehrten unbestimmt zu halten.

Viele Urdu-Gelehrte erläuterten Ghalibs "Ghazal" -Zusammenstellungen. Das erste derartige Werk stammt von dem Dichter, Übersetzer und Sprachwissenschaftler Ali Haider Nazm Tabatabai aus Hyderabad.

Sarfaraz K. Niazi schrieb die erste vollständige englische Übersetzung der „Ghazals“ von Ghalib, die eine vollständige römische Transliteration, eine Erläuterung und ein erweitertes Lexikon enthielt. Das Buch trug den Titel "Liebessonette von Ghalib" und wurde in Indien von "Rupa & Co." und in Pakistan von "Ferozsons" veröffentlicht.

Die faszinierenden Briefe von Ghalib, die in Urdu geschrieben wurden, sind auch dem einfachen und populären Urdu gewichen, da das Schreiben von Briefen in der Sprache vor seiner Zeit viel dekorativer war. Seine Schreibweise war recht informell und manchmal humorvoll. Seine interessanten Briefe gaben den Lesern das Gefühl, ein Gespräch mit ihm zu führen.

Er hatte einmal in einem Brief geschrieben: "Main koshish karta hoon ke koi aisi baat likhoon jo padhe khush ho jaaye", was bedeutet: "Ich versuche so etwas zu schreiben, dass jeder, der liest, glücklich wird." Laut einigen Gelehrten waren Ghalibs Briefe gut genug, um ihm den Platz zu verschaffen, den er in der Urdu-Literatur genießt. Prof. Ralph Russell, ein britischer Urdu-Literaturwissenschaftler, übersetzte das reichhaltige literarische Werk des Meisters in das Buch "The Oxford Ghalib".

Seine Prosastücke waren auch schön und einfach, aber einzigartig und lösten eine Revolution in der Urdu-Literatur aus.

Unabhängig davon scheute Ghalib nie davor zurück, sich mündlich oder durch seine unschätzbaren Schriften auszudrücken. Einmal, im Jahr 1855, als Sir Syed Ahmed Khan ihn gebeten hatte, seine lobenden Worte zu Khans illustrierter Ausgabe von Abul Fazls 'Ai'n-e Akbari' hinzuzufügen, kam Ghalib auf ein kleines persisches Gedicht, das das 'Ai'n zensierte -e Akbari. '

Ghalib tadelte Khan nicht nur, weil er sich auf solche toten Dinge konzentriert hatte, sondern lobte auch die "Sahibs von England", die zu dieser Zeit die Kontrolle über alle "A'ins" seiner Heimat hatten. Das Gedicht hat auch eine übersetzte Version. geschrieben von Shamsur Rahman Faruqi.

Ghalib war Zeuge des Untergangs des Mogulreichs und des Aufstiegs des britischen Raj, nachdem der indische Aufstand von 1857 gegen die britische "East India Company" gescheitert war. Er war Zeuge des Verschwindens von „Basaren“, Orten und Gassen. Er war auch Zeuge des Abrisses der „Havelis“ (Villen) seiner Freunde. In seiner Arbeit "Dastumbo" zeichnete er die unruhige Zeit in Delhi im Jahr 1857 auf.

Am 20. September 2010 wurde von den Botschaftern von Ghalib eine Anthologie persischer Poesie mit dem Titel "Kulliyat-e-Ghalib Farsi" veröffentlicht, die von Dr. Syed Taqi Abedi zusammengestellt wurde und eine seltene Sammlung von 11.337 Versen des Meisters enthält Indien und Pakistan während einer vom iranischen Ministerium für Kunst und Kultur geförderten Veranstaltung in Teheran. Es wurde früher an der "Maulana Azad National Urdu University" in Hyderabad, Indien, veröffentlicht.

Laut Dr. Taqi hatte Ghalib bis 1865 1.792 Couplets auf Urdu und 11.340 auf Persisch geschrieben.

Ansichten zur Religion

Er war ein engagierter Muslim, der daran glaubte, Gott zu suchen, anstatt religiösen Praktiken zu folgen. Durch seine literarische Arbeit, insbesondere seine Gedichte, zeigte er Ehrfurcht vor dem Muhammad. Einige seiner Werke, die seinen Respekt vor dem Mohammed veranschaulichen, umfassen „Abr-i Gauharbar“ (Die Juwelentragende Wolke) und eine „Qasida“ mit 101 Versen.

Er verabscheute die Praktiken einiger "Ulema", die in Ghalibs Gedichten Heuchelei und Vorurteile widerspiegeln. Ghalib schrieb auch gegen einige „Maulavis“ (Geistliche) und kritisierte sie für ihren Mangel an Wissen und für ihr herrisches Vertrauen.

Einmal, als der indische Aufstand von 1857 in vollem Gange war, hatten Soldaten Ghalib zum Verhör zu Colonel Burn gezogen. Dies war am 5. Oktober 1857 in Delhi. Verwirrt von dem zentralasiatischen Kopfschmuck im türkischen Stil, den er trug, fragte der Oberst: "Nun? Sie Muslim?" Ghalib antwortete "Halb?" Der Oberst fragte erneut: "Was bedeutet das?" Ghalib antwortete: "Ich trinke Wein, aber ich esse kein Schweinefleisch."

Seine Einstellung zu Hindustan ist aus dem Gedicht „Chiragh-i-Dair“ (Die Lampe des Tempels) ersichtlich, das er auf seiner Reise nach Benares im Frühjahr 1827 schrieb und in dem er über den indischen Subkontinent nachdachte.

Tod & Vermächtnis

Dieser weltberühmte Dichter atmete am 15. Februar 1869 seinen letzten Atemzug ein. Er wurde in Hazrat Nizamuddin in Delhi, Indien, beigesetzt.

Er sagte oft, dass er seine gebührende Anerkennung von späteren Generationen erhalten würde, und ironischerweise erfolgte sein letztendlicher Aufstieg zum Ruhm posthum.

Das Leben dieses Virtuosen wurde sowohl in Indien als auch in Pakistan in Film und Theater dargestellt. Der indische Film "Mirza Ghalib" (1954) spielte den legendären Schauspieler Bharat Bhushan als Ghalib. Er wurde auch vom pakistanischen Film-Superstar Sudhir im pakistanischen Film "Mirza Ghalib" (1961) porträtiert. Der renommierte indische Dichter, Texter und Filmregisseur Gulzar produzierte eine beliebte Fernsehserie, "Mirza Ghalib" (1988), die auf "DD National" ausgestrahlt wurde und in der Naseeruddin Shah den Dichter spielte.

Viele südasiatische Sänger, darunter Inder wie Begum Akhtar, Jagjit Singh, Lata Mangeshkar, Asha Bhosle und Mohammed Rafi, sowie Pakistaner wie Ghulam Ali, Abida Parveen, Rahat Fateh Ali Khan und Mehdi Hassan, haben seine „Ghazals“ gesungen . ”

Kurzinformation

Geburtstag 27. Dezember 1797

Staatsangehörigkeit Inder

Berühmt: Zitate von Mirza GhalibPoets

Gestorben im Alter: 71

Sonnenzeichen: Steinbock

Auch bekannt als: Mirza Asadullah Beg Khan

Geboren in: Agra, Mughal Empire

Berühmt als Dichter

Familie: Ehepartner / Ex-: Umrao Begum Vater: Mirza Abdullah Baig Khan Mutter: Izzat-ut-Nisa Begum Gestorben am: 15. Februar 1869 Todesort: Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk (heute Ghalib ki Haveli, Delhi) )