Morihei Ueshiba ist eine der legendären Figuren Japans, die die japanische Kampfkunst des Aikido begründeten. Als berühmter Kampfkünstlerlehrer verbrachte er einen Großteil seines Lebens damit, Kenntnisse über die bildende Kunst zu erlangen und zu vermitteln. Interessanterweise war Ueshiba einst ein gebrechliches Kind, das schwach und schwach war. Er änderte sich jedoch bald, indem er zum Militär ging. Entlastet von seinen Pflichten zog er nach Hokkaido, wo er sich mit Takeda Sokaku, dem Gründer von Daito-ryu aiki-jujutsu, zusammenschloss. Später schloss er sich der Omoto-Kyo-Bewegung in Ayabe an, diente als Kampfkunstlehrer und eröffnete sein erstes Dojo. Obwohl er für seine Fähigkeiten und seine Kunst bekannt war, wurden seine Fähigkeiten nach der spirituellen Erleuchtung im Jahr 1925 außerordentlich verbessert. Seine späteren spirituellen Erfahrungen in den Jahren 1940 und 1941 prägten viel von dem, was seine zukünftigen Lehren umfassten. Interessanterweise, je spiritueller Ueshiba seine Sichtweise veränderte, desto mehr Veränderungen brachte er in seiner Kunst hervor, die weicher und kreisförmiger wurde. Er änderte den formalen Lehrplan, um es einfacher zu machen, sich mehr auf „Atemwürfe“ zu konzentrieren, bei denen die Bewegung des Gegners verwendet wurde, um ihn zu besiegen.
Kindheit & frühes Leben
Morihei Ueshiba war das vierte Kind und der einzige Sohn von Yoroku Ueshiba und Yuki in Tanabe, Präfektur Wakayama, Japan. Seine Familie war finanziell wohlhabend, da sein Vater ein Holzhändler und Fischer war, abgesehen davon, dass er Landbesitzer war.
Als Kind war der junge Ueshiba schwach und krank. Unabhängig von seiner schwachen Gesundheit inspirierte ihn sein Vater jedoch, stark und robust zu werden, indem er Sumo-Wrestling und Schwimmen als Hobby ansah.
Es war ein unglücklicher Vorfall, bei dem sein Vater von Leuten der Oppositionspartei angegriffen wurde und er den Anstoß verstand, hart und robust zu sein. Der Vorfall zeigte ihm, wie wichtig es war, stark und kämpferisch zu sein.
Er besuchte verschiedene Einrichtungen, beginnend mit dem Jizoderu-Tempel, wo ihm konfuzianische Erziehung beigebracht wurde. Er besuchte die Tanage Higher Elementary School und die Tanabe Prefectural Middle School. Auf halbem Weg ließ er sich jedoch am Yoshida Institute, einer privaten Abakusakademie, einschreiben.
Am Yoshida Institute studierte er Buchhaltung. Nach seinem Abschluss nahm er eine Stelle beim örtlichen Finanzamt an. Das mangelnde Interesse am Arbeitsprofil führte jedoch dazu, dass er das Büro bald verließ.
1901 zog er nach Tokio. Darin eröffnete er ein Schreibwarengeschäft, aber die unrentable Natur des Geschäfts zwang ihn, es zu schließen und nach Tanabe zurückzukehren.
Werdegang
1903 wurde er für militärische Zwecke eingezogen, scheiterte jedoch bei der Erstprüfung aufgrund seiner geringen Größe. Obwohl er depressiv war, gab er nicht auf und suchte stattdessen nach Möglichkeiten, seine Größe zu verbessern.
Interessanterweise befestigte er schwere Gewichte an seinen Beinen und hängte sich an die Äste, um seine Wirbelsäule zu dehnen und seine Körpergröße zu erhöhen. Die harte Arbeit hat sich gelohnt und er hat den Re-Test bestanden und seine Größe erfolgreich um einen halben Zoll gesteigert, um die Marke zu überschreiten.
Er wurde zuerst der 37. Division von Osaka im 37. Regiment zugeteilt. Innerhalb eines Jahres erreichte er den Rang eines Unteroffiziers. Nach seinem aktiven Dienst im russisch-japanischen Krieg wurde er erneut zum Sergeant befördert.
1907 kehrte er, befreit von seinen militärischen Pflichten, nach Tanabe zurück und freundete sich mit Minakata Kumagusu an. Unter dessen Einfluss engagierte er sich in der Politik und widersetzte sich der Schrein-Konsolidierungspolitik der Meiji-Regierung
In der Zwischenzeit trainierte er sich sporadisch im Goto-ha Yagyu-ryu unter Masakatsu Nakai in Kampfkunst. Erst nach ein paar Jahren erhielt er ein Diplom in Kunst. Außerdem trainierte er sich im Tenjin Shin'y-ryu Jujutsu und Judo.
1912 zog er zusammen mit seiner Familie nach Hokkaido. Darin übernahm er die Leitung der Kishu Settlement Group. Die Gruppe von 85 Mitgliedern sollte als Landwirte leben.
Er wurde später in den Dorfrat berufen. In seiner neuen Position leitete er Restaurierungs- und Wiederaufbaumaßnahmen ein, um die Auswirkungen des Brandes, der das Dorf zerstörte, zu verringern.
In Hokkaido lernte er Takeda Sokaku kennen. Von letzterem beeindruckt, wurde er bald ein Schüler und bat um eine formelle Ausbildung in Takedas Daito-ryu aiki-jujutsu. Bald lud er Takeda als seinen ständigen Gast zu Hause ein.
Von 1915 bis 1937 verbrachte er einen Großteil seiner Zeit damit, von Takeda ausgebildet zu werden. Allmählich lernte er die Kunst und stieg Schritt für Schritt die Leiter hinauf, um zu den wichtigen Schriftrollen wie dem Hiden Mokuroko, dem Hiden Ogi und dem Goshin'yo te zu gelangen.
Schließlich erhielt er 1922 sein Lehrerausbildungszertifikat oder Kyoju Dairi-Zertifikat. Im selben Jahr erhielt er die Kashima Shinden Jikishinkage-Ryu Schwert-Übertragungsrolle.
Nach Erhalt der damals höchsten Leistungslizenz war er Vertreter von Daito-ryu. Er wurde Assistent von Takeda und begann, andere auszubilden, die unter dem Namen Daito-ryu bekannt waren.
Nachdem er die Nachricht von der Krankheit seines Vaters erhalten hatte, machte er sich auf den Weg nach Tanabe, machte aber auf halbem Weg einen Abstecher zu Onisaburo Deguchi, dem spirituellen Führer der Omoto-Kyo-Religion in Ayabe. Deguchi inspirierte und beeinflusste ihn so sehr, dass er seinen Aufenthalt verlängerte.
Er setzte seine Reise fort, aber als er Tanabe erreichte, stellte er fest, dass sein Vater gestorben war. Anschließend kehrte er nach Ayabe zurück, um Vollzeitstudent von Omoto-kyo zu werden.
1920 wurde er von Deguchi zum Kampfsportlehrer und Dojo ernannt. Im folgenden Jahr wurde das Gelände von Omoto-kyo von den japanischen Behörden durchsucht.In dem Bestreben, den Ort neu zu gestalten, begann er, sich der landwirtschaftlichen Arbeit zu widmen.
1924 begann er in Ayabe ein Regime der spirituellen Ausbildung. Aus dem gleichen Grund zog er sich oft in die Berge zurück oder führte Misogi in den Nachi-Wasserfällen durch. Er erlangte 1925 eine spirituelle Erleuchtung, die er als Kampfkunstlehrer vollständig erlangte.
Die Erleuchtung gab ihm eine höchste Macht, mit der er alle seine Herausforderer besiegte, die später seine Schüler wurden. In der zweiten Hälfte des Jahres 1925 wurde er von Admiral Isamu Takes gebeten, seine Kunst in Tokio zu demonstrieren.
Beeindruckt von seinem Können in der Kunst bat ihn der Admiral, seinen Aufenthalt in der Hauptstadt zu verlängern und als Ausbilder für die kaiserliche Garde zu fungieren. Obwohl er das Angebot annahm, war der Aufenthalt nur von kurzer Dauer, da es zu Reibereien zwischen ihm und den Regierungsbeamten kam, die zu seinem Umzug nach Ayabe führten.
1926 wurde er erneut von Takeshita nach Tokio eingeladen. Obwohl er widerstrebend zustimmte, wurde sein Aufenthalt aufgrund seiner schlechten Gesundheit und des eventuellen Besuchs von Deguchi erneut kontrovers diskutiert. Der Mangel an angemessener Behandlung und die Kontroverse über den Deguchi-Besuch führten ihn dazu, nach Ayabe zurückzukehren.
Innerhalb von sechs Monaten zog er jedoch endgültig nach Tokio und ließ sich im Stadtteil Shirokane nieder. Aufgrund eines großen Zustroms von Studenten zog er jedoch in ein großes Gebäude in Shinjuku.
Von 1940 bis 1942 war er Hauptausbilder für Kampfkunst an der Kenkoku-Universität und machte mehrere Besuche in der Mandschukuo.
In der Zwischenzeit begann er ab 1935, Land in Iwama in der Präfektur Ibaraki zu kaufen. Bis 1942 stieg sein Landbesitz auf 17 Hektar Ackerland. Mit einem großen Landbesitz verließ er Tokio endgültig und ließ sich im Iwama in einem kleinen Bauernhaus nieder. Dort gründete er das Aiki Shuren Dojo, auch bekannt als Iwama Dojo.
Nach dem Zweiten Weltkrieg war das Unterrichten von Kampfkünsten strengstens verboten. Trotzdem übte er im Iwama Dojo heimlich weiter; das Hombu Dojo in Tokio. Erst 1948 nach der Aufhebung des Verbots wurde der Kampfsportunterricht legalisiert. Bis dahin gab er jedoch den größten Teil der Arbeit und der Anklage an seinen Sohn weiter
Er verbrachte einen Großteil der letzten Tage seines Lebens mit Gebet, Meditation, Kalligraphie und Landwirtschaft. Er förderte ausgiebig das Aikido. 1960 trat er sogar in NTVs "The Master of Akido" auf.
Persönliches Leben & Vermächtnis
Nach seiner Rückkehr von seinem ersten Besuch in Tokio im Jahr 1901 knüpfte er mit seinem Freund aus Kindertagen, Hatsu Itokawa, den Hochzeitsknoten.
Das Paar wurde mit drei Kindern gesegnet, von denen zwei die Jugend nicht überlebten. Sein drittes Kind, ein Sohn Kisshomaru Ueshiba, wurde im Sommer 1921 geboren.
Im Jahr 1969 begann seine Gesundheit rasend zu schwinden. Im März wurde er in ein Krankenhaus gebracht, wo bei ihm Leberkrebs diagnostiziert wurde. Am 26. April 1969 atmete er seinen letzten Atemzug aus.
Innerhalb von zwei Monaten nach seinem Tod verstarb auch seine Frau.
Bis heute überwachen Omoto-Kyo-Priester jeden 29. April eine Zeremonie zu seinen Ehren im Aiki-Schrein in Iwama.
Auszeichnungen & Erfolge
1960 wurde ihm die prestigeträchtige Ehrenmedaille (Japan) verliehen.
1964 wurde er stolzer Empfänger des Ordens der aufgehenden Sonne, Goldstrahlen mit Rosette.
1968 wurde ihm der prominente Orden des Heiligen Schatzes (Japan) verliehen.
GottWissenswertes
Er war ein großer Kampfkünstler und Begründer der japanischen Kampfkunst des Aikido.
Kurzinformation
Geburtstag 14. Dezember 1883
Staatsangehörigkeit Japanisch
Berühmt: Zitate von Morihei UeshibaMartial Artists
Gestorben im Alter von 85 Jahren
Sonnenzeichen: Schütze
Geboren in: Tanabe
Berühmt als Kampfsportler
Familie: Ehepartner / Ex-: Ueshiba Hatsu Vater: Yokoru Ueshiba Mutter: Yuki Ueshiba Kinder: Kisshomaru Ueshiba, Kuniharu Ueshiba, Matsuko Ueshiba, Takemori Ueshiba Gestorben am: 26. April 1969 Todesort: Iwama Weitere Fakten Ausbildung: Waseda Universität
