Muhammad Ahmad, der Sohn eines Bootsbauers, zeigte im Gegensatz zu seinen Geschwistern Interesse an religiösen Studien. Von einigen der besten spirituellen Lehrer im Sudan unterrichtet, wuchs seine Liebe zum Islam, insbesondere zum „Samaniyya-Sufismus“. Um diese Leidenschaft für Religion zu nähren, bat er Scheich Muhammad Sharif Nur al-Dai'm, sein Lehrer zu sein. Nachdem der Junge etwas über den Islam gelernt hatte, begann er sein Leben als Religionslehrer. Die Menschen auf der Insel Aba, wo er den 'Koran' lehrte, liebten ihn. Dies führte zu Meinungsverschiedenheiten zwischen seinen Anhängern und den Schülern von Sheikh Sharif. Als beide spirituellen Führer aufgrund ihrer Differenzen einen Streit hatten, trat Ahmad an einen anderen Führer heran, Sheikh al-Qurashi. Mit dem Tod von al-Qurashi wurde der junge Führer noch mächtiger und erklärte sich selbst zum "Mahdi" oder zum Erlöser des Islam. Während einige ihm glaubten und ihn als "Nachfolger des Gesandten Gottes" begrüßten, beschimpften ihn die meisten konservativen Praktizierenden des Islam und stifteten die ägyptischen Behörden an, ihn in Gewahrsam zu nehmen. Zu diesem Zeitpunkt hatte er jedoch eine riesige Armee von Anhängern geschaffen, die als "Ansar" bekannt war, und nachdem sie jahrelang gekämpft hatten, gingen sie als Sieger hervor und kontrollierten schließlich den gesamten Sudan. Nach seinem Tod wurde die Bewegung von seinem Schüler Abdallahi ibn Muhammad fortgesetzt, der als "Khalifa" bekannt wurde.
Kindheit & frühes Leben
Muhammad Ahmad wurde am 12. August 1845 als Sohn eines Bootsbauers, Abdullah, und seiner Frau in Labab Island-Dongola, Nordsudan, geboren.
Einige Jahre später ließ sich Abdullah in Karari nieder, einer Stadt nördlich von Omdurman, der größten Stadt des Sudan.
Das kleine Kind neigte zur islamischen Theologie und wurde von Scheich al-Amin al-Suwaylih und Scheich Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali unterrichtet, beide renommierte Religionslehrer im Sudan.
Ahmad war tief beeinflusst von den Lehren des Islam und besuchte Scheich Muhammad Sharif Nur al-Dai'm, der ein wichtiger Befürworter des Sufani-Ordens „Samaniyya“ im Sudan war. Von 1861 bis 1868 lebte der jugendliche Junge bei Sharif, beherrschte die Nuancen seiner Religion und wurde anschließend mit dem Titel „Scheich“ geehrt.
Werdegang
Nachdem Mohammed den Titel "Scheich" erhalten hatte, wurde er Lehrer und durfte neuen Mitgliedern der Sekte spirituelle Erziehung geben, die auch als "Tariqa" bekannt ist.
1870 zog Ahmads Familie nach Aba Island südlich von Khartum, und hier baute der junge Mann eine Moschee, um den Koran zu lehren. Er gewann unter seinen Schülern Popularität für die Art, wie er unterrichtete, und für seine Loyalität gegenüber dem heiligen Buch.
Zwei Jahre später, 1872, wurde Sheikh Sharif von Muhammad eingeladen, in der Region al-Aradayb nahe der Insel Aba zu leben. Für einige Zeit pflegten die beiden religiösen Führer eine freundschaftliche Beziehung, aber schließlich tauchten ihre Differenzen auf.
Im Jahr 1878 begann Sharif, die Verehrung, die sein ehemaliger Schüler erhielt, nicht zu mögen, was zu einer gewaltsamen Auseinandersetzung zwischen den Anhängern beider Lehrer führte. Obwohl der Konflikt vorübergehend beigelegt wurde, gab es einen zweiten Streit, der dazu führte, dass Sharif Ahmad aus der Samaniyya-Sekte verdrängte.
Nach dieser Meinungsverschiedenheit forderte der vertriebene Anführer zusammen mit seinen Anhängern den rivalisierenden „Samaniyya“ -Lehrer Sheikh al-Qurashi Wad al-Zayn auf, ihn als seinen Anhänger zu akzeptieren, und dieser war bereitwillig verpflichtet. Im selben Jahr starb al-Qurashi und Muhammad wurde zum neuen Führer des Ordens ernannt, in dessen Verlauf er seinen Nachfolger Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishi traf.
Am 29. Juni erklärte sich der 'Samaniyya'-Führer zum' Mahdi ', was den Propheten des Islam bedeutet, der die religiöse Ordnung erlösen und die Welt vom Bösen befreien würde. Er behauptete, von einer Hadra oder einer Versammlung aller Propheten, angefangen von Adam bis Muhammad, als "Mahdi" ausgewählt worden zu sein.
Der spirituelle Lehrer zog mehrere Vergleiche, um zu beweisen, dass er eine göttliche Manifestation des Gesandten Gottes war. Er nannte die Anhänger seiner Sekte auch "Ansar", um sie von Praktizierenden anderer Formen des Sufismus zu unterscheiden.
Obwohl er bei Anhängern von "Samaniyya" äußerst beliebt war, verspotteten die konservativen islamischen Führer, bekannt als "Ulema", darunter Lehrer wie Mufti Shakir al-Ghazi und Qadi Ahmad al-Azhari, seine Behauptungen.
Trotz Kontroversen verbreitete Mohammed seine Lehren weiter und löschte die vier sunnitischen Orden des Islam aus. Er überarbeitete auch die Glaubenserklärung, die als "Shahada" bekannt ist, und fügte den neuen Satz ein: "Muhammad al-Mahdi ist der Khalifa des Propheten Gottes".
Die ägyptische Regierung beschloss, den "Mahdi" zu verhaften, nachdem sie die Angelegenheit mit den orthodoxen Führern der "Ulema" besprochen hatte. Die Schüler des Anführers der 'Samaniyya' besiegten jedoch die Armee von 200 ägyptischen Soldaten in der 'Schlacht von Aba'.
Der "Mahdi" erklärte den "Dschihad", eine Widerstandsbewegung gegen die Türken, und befahl seinen Anhängern, jeden Türken zu vernichten, der sich mit ihnen kreuzte. Dieser Schritt wurde von orthodoxen Muslimen als Gotteslästerung angesehen, aber Ahmad reiste in Begleitung seiner Schüler in die Provinz Kurdufan im Zentralsudan.
In Kurdufan baute er eine Armee auf, die sich aus Mitgliedern der ethnischen Stämme 'Baqqara', 'Rizeigat', 'Hadendoa Beja' und 'Ta'aisha' zusammensetzte. Zur Armee gehörten prominente Führer wie Sheikh Madibbo ibn Ali, Osman Digna und Abdallahi ibn Muhammad.
Die "Dschihad" -Bewegung gewann auch bei den ethnischen Rassen Nuer, Bahr Alghazal, Shilluk und Anuak im Südsudan an Popularität, was dem Aufstand landesweite Bedeutung verlieh. Die Armee der "Dschihadisten" begann ihren Protest mit einem Angriff auf die orthodoxe Khatmiyya-Ordensgemeinschaft in Kassala im Ostsudan.
1883 ergriffen die Anhänger eine ägyptische Armee von 4000 Soldaten in der Nähe von El Obeid in Kurdufan und verwendeten nur Schwerter und Speere. Nach dieser Invasion siegten sie in der "Schlacht von El Obeid" gegen eine anglo-ägyptische Armee von 8000 Soldaten, angeführt von dem britischen Oberst William Hicks, auch Hicks Pasha genannt.
Nach den beiden Kriegen in El Obeid wurde der Westsudan vollständig von Muhammad übernommen. Sie tobten weiter im Hafen von Suakin, wurden jedoch in der "Schlacht von El Teb" unter der Führung von General Gerald Graham besiegt.
Im Dezember 1883 wurde dem britischen Offizier Charles George Gordon, auch bekannt als Gordon von Khartum, die Verantwortung übertragen, die Soldaten aus dem größten Teil des Sudan zu räumen. Gordon traf im Februar des folgenden Jahres ein und nahm Probleme in seiner Mission auf, um sich auf einen Kampf gegen die 'Ansar' vorzubereiten.
Fast ein Jahr lang konnten die britischen Streitkräfte die "Ansar" -Armee zurückhalten, aber als Gordon Khartum erreichte, erlebte seine Infanterie die Invasion der "Mahdisten" in der "Schlacht von Khartum".
Die Aufständischen fanden ihren Weg zu Gordons Garnison und er wurde getötet, sein Körper aufgeschlitzt und sein Kopf abgeschnitten. Gordons Kamerad, Lord Garnet Joseph Wolseley, musste mit seinen Soldaten fliehen, nachdem er von den "Mahdisten" angegriffen worden war.
Mohammeds Armee eroberte weiterhin Städte im Sudan, darunter Sannar und Kassala. Nachdem der selbsternannte "Mahdi" die Kontrolle über den größten Teil des Sudan erlangt hatte, bildete er eine neue Regierung, indem er das gesamte islamische Gesetz, bekannt als "Scharia", reformierte. Er befahl auch, andere religiöse Bücher zu verbrennen, da sie das Zusammenleben verschiedener Sekten ermöglichten.
Hauptarbeiten
Ahmad, der Religionslehrer, ist berühmt dafür, dass er seine „Samaniyya“ -Schüler in einem langwierigen Kampf gegen die Türken und Führer orthodoxer islamischer Orden geführt und damit seine Herrschaft im Sudan begründet hat.
Persönliches Leben & Vermächtnis
Am 22. Juni 1885 erlag der 'Mahdi' einer bakteriellen Krankheit namens Typhus und wurde in Omdurman in der Nähe von Khartum beigesetzt. Der Religionslehrer wählte drei Abgeordnete aus, um seine Anhänger zu führen, von denen Abdallahi ibn Muhammad bald der alleinige Führer wurde.
Die Bewegung wurde nach Abdallahi, auch bekannt als "Khalifa", von Ahmads Sohn Abd al-Rahman al-Mahdi fortgesetzt. In jüngerer Zeit ist Imam Sadiq al-Mahdi, der Ururenkel Mohammeds, der Vorsitzende der sudanesischen "Nationalen Umma-Partei".
Wissenswertes
Als dieser religiöse Führer die Kontrolle über den Sudan erlangte, ersetzte er den „Hadsch“ (heilige Pilgerfahrt) nach Mekka durch den „Dschihad“ (Kampf) als eine der wichtigsten Aufgaben eines frommen Muslims
Kurzinformation
Geburtstag 12. August 1844
Staatsangehörigkeit Sudanesen
Berühmt: Spirituelle und religiöse FührerLo-Führer
Gestorben im Alter von 40 Jahren
Sonnenzeichen: Löwe
Geboren in: Dongola
Berühmt als Religiöser Führer
