Rani Padmini oder Padmavati war eine legendäre indische Königin des 13. bis 14. Jahrhunderts, die zahlreiche Liebes- und Ehrengeschichten inspiriert hat, seit der indische Dichter Malik Muhammad Jayasi im 16. Jahrhundert in seinem Awadhi-Epos 'Padmavat' den ersten Hinweis auf ihre Geschichte gab Jahrhundert. Die ursprüngliche Fantasy-Geschichte zeigt, wie Ratan Sen, der Herrscher von Chittor, Padmavati nach einer epischen Suche heiratete und wie ihre Vereinigung in Frage gestellt wurde, als Alauddin Khalji, der Sultan von Delhi, ebenfalls fasziniert von den Geschichten ihrer Schönheit, in Chittor einfiel. Ratan Sen wurde in einem Kampf von einem anderen Bewunderer von Padmini, Devpal, dem König von Kumbhalner, getötet; Doch bevor Khalji die Verteidigung des Forts durchbrechen konnte, begingen Padmini und der Rest der Rajput-Frauen Jauhar (Selbstverbrennung), um ihre Ehre zu schützen. Während die historische Authentizität der Legende nicht bewiesen wurde, haben viele spätere Dichter und Schriftsteller erheblich zur Verbreitung der Geschichte beigetragen. Die Legende wurde in viele Filme übernommen, darunter den Stummfilm "Kamonar Agun", den tamilischen Film "Chittoor Rani Padmini", den Hindi-Film "Maharani Padmini" und den kommenden Film "Padmavati".
Die Legende von Padmini
Das früheste literarische Werk, in dem Rani Padmini namentlich erwähnt wird, ist „Padmavat“, ein episches Gedicht des indischen Dichters Malik Muhammad Jayasi aus dem Jahr 1540 n. Chr. Nach dieser Version der Geschichte war Padmavati die Tochter von Gandharv Sen, dem König des singhalischen Königreichs (Sri Lanka).
Sie besaß einen sprechenden Papagei namens Hiraman, aber ihr Vater, der ihre Besessenheit mit dem Vogel nicht mochte, hatte befohlen, ihn zu töten. Während der Vogel wegfliegen und sein Leben retten konnte, fiel er später in die Hände eines Vogelfängers, der ihn an einen Brahmanen verkaufte.
Nachdem der Brahmane den Vogel nach Chittor gebracht hatte, beeindruckt von seiner Fähigkeit zu sprechen, kaufte ihn der örtliche König Ratan Sen von ihm. Der Papagei lobte ununterbrochen Padmavatis himmlische Schönheit, die den König verliebte, der sich entschied, die Prinzessin zu heiraten.
Der Vogel führte Ratan Sen und seine 16.000 Anhänger nach Singhal, das sie nach dem Überqueren der sieben Meere erreichten. Der König begann "Tapasya" in einem Tempel, den Padmavati besuchte, nachdem er vom Papagei informiert worden war, aber sie verließ den Tempel, ohne ihn zu besuchen, und bedauerte ihre Entscheidung, als sie wieder im Palast war.
Ratan Sen, der sich gerade verbrennen wollte, nachdem er erfahren hatte, dass er die Gelegenheit verpasst hatte, die Prinzessin zu treffen, wurde von den Gottheiten Shiva und Parvati aufgehalten, die ihm rieten, die königliche Festung anzugreifen. Er und seine Anhänger, immer noch als Asketen verkleidet, wurden besiegt und eingesperrt, aber als der König hingerichtet werden sollte, enthüllte sein treuer Barde, dass er der König von Chittor war.
Gandharv Sen erklärte sich bereit, Padmavati mit Ratan Sen zu heiraten, und arrangierte für seine Gefährten 16.000 „Padmini“ -Frauen (die begehrtesten). Als er die Rückreise antrat, verursachte der Ozeangott einen verheerenden Sturm, um ihn für seine Arroganz zu bestrafen, die schönste Frau der Welt zu gewinnen.
Nur Ratan Sen und Padmavati überlebten den Sturm, wurden jedoch getrennt. Während dieser Zeit erschien die Tochter des Ozeangottes Lacchmi vor dem als Padmavati getarnten König, um seine Liebe zu ihr zu testen. Nachdem er die Prüfung bestanden hatte, vereinigten der Ozeangott und seine Tochter sie und belohnten sie mit Geschenken.
Als sie schließlich Chittor erreichten, erlebte Ratan Sen, der bereits mit Nagmati verheiratet war, eine Rivalität zwischen seinen beiden Frauen. Kurz darauf erreichte einer seiner Höflinge, Raghav Chetan, der wegen Betrugs verbannt wurde, den Hof des Sultans von Delhi, Alauddin Khalji, und beschrieb Padmavatis außergewöhnliche Schönheit.
Entschlossen, Padmavati zu erhalten, belagerte Khalji Chittor, aber als Ratan Sen ihm Tribut anbot, um seine Frau zu retten, nahm er ihn durch Täuschung gefangen, nachdem er einen Friedensvertrag vorgetäuscht hatte. Auf Geheiß von Padmavati erreichten Ratan Sen's treue Feudatorien Gora und Badal Delhi, verkleidet als Padmavati und ihre Gefährten, um ihn zu befreien, und während Gora in einem Kampf getötet wurde, eskortierte Badal Ratan Sen zurück nach Chittor.
Während Ratan Sen, ein benachbarter Rajput-König, inhaftiert war, hatte Devpal Vorstöße nach Padmavati gemacht. Als Ratan Sen nach Chittor zurückkehrte, beschloss er, Devpal für sein Vergehen zu bestrafen. Dies führte zu einem einzigen Kampfduell zwischen Ratan Sen und Devpal, bei dem sie sich gegenseitig töteten.
In der Zwischenzeit drang Alauddin Khalji erneut in Chittor ein, woraufhin Nagmati und Padmavati auf Ratan Sen's Scheiterhaufen Selbstverbrennung (sati) begingen, während die anderen Frauen der Festung eine Massenverbrennung (jauhar) begingen, um ihre Ehre zu retten.
Andere Versionen
Die Popularität von Malik Muhammad Jayasis Bericht über Padmavati hat seit dem späten 16. Jahrhundert viele alternative Versionen der Geschichte hervorgebracht. Unter diesen Versionen ist Hemratans „Gora Badal Padmini Chaupai“ (um 1589 n. Chr.) Insofern einzigartig, als es der erste Bericht über die Geschichte war, der behauptete, auf einer „wahren Geschichte“ zu beruhen.
Viele Rajput-Herrscher von Rajasthan sponserten später verschiedene Nacherzählungen der Legende im 16. bis 18. Jahrhundert. Diese Versionen verlagerten den Fokus von Jayasis Thema der Werbung und Heirat auf den Stolz, die Rajput-Ehre zu verteidigen, während sie vom muslimischen Herrscher Alauddin Khalji angegriffen wurden.
Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert wurden mindestens 12 persische und urduische Übersetzungen oder Adaptionen von Jayasis „Padmavat“ aufgenommen. In letzter Zeit wurden viele weitere Versionen geschrieben, von denen die meisten der Tradition der Liebesdichtung des ursprünglichen Dichters folgen.
Der britische Schriftsteller James Tods "Annals and Antiquities of Rajasthan" (1829) gibt an, dass Padmini, die Tochter von Hamir Sank aus Ceylon, mit Bhim Singh, dem Onkel von Lachhman Singh, dem Herrscher von Chittor, verheiratet war. Nach diesem Bericht, der inzwischen als unzuverlässig eingestuft wurde, waren Gora und Badal Verwandte von Rani Padmini aus Ceylon, und Khalji hatte verlangt, sie durch einen Spiegel zu sehen.
Tods Version inspirierte viele Anpassungen in regionalen Sprachen, insbesondere in Bengali, die im Allgemeinen der Rajput-Erzählung der hinduistischen Königin Padmavati folgten, die sich selbst verbrannte, um ihre Ehre vor einem muslimischen Eindringling zu schützen. Darunter waren Yagneshwar Bandyopadhyays "Mewar" (1884), Kshirode Prasad Vidyavinodes Stück "Padmini" (1906) und Abanindranath Tagores "Rajkahini" (1909).
Historische Authentizität
Trotz der Tatsache, dass Alauddin Khaljis Belagerung von Chittor (1303 n. Chr.) Ein historisches Ereignis ist, hat die Legende von Rani Padmini selbst wenig historische Authentizität. Amir Khusrau, der Khalji während des Wahlkampfs begleitete, erwähnte Padmini oder Padmavati in „Khaza'in ul-Futuh“ überhaupt nicht.
In einem seiner späteren Werke, "Diwal Rani Khizr Khan" um 1315 n. Chr., Erwähnte Khusrau erneut die Belagerung von Chittor sowie die Romanze zwischen Alauddin und der Prinzessin von Gujarat, aber nicht Padmini. Einige spätere Gelehrte haben jedoch versucht, Khusraus Hinweise auf Solomon, einen Hudhud-Vogel, und Bilkis aus der islamischen Mythologie als subtile Anspielung auf die Padmini-Geschichte zu interpretieren.
Aufgrund der Tatsache, dass in anderen frühen Berichten auch kein Hinweis auf Padmini enthalten ist und Khalji viele politische Gründe für die Kampagne hatte, behaupten viele Historiker, dass die beiden Ereignisse wahrscheinlich nicht miteinander verbunden waren. Während James Tods Version der Geschichte die Legende zunächst mit der historischen Belagerung in Verbindung brachte, machte „Rajkahini“ von Abanindranath Tagore Padmini als historische Figur unter Schulkindern bekannt.
Wissenswertes
Nachdem sich Gerüchte verbreiteten, dass Sanjay Leela Bhansalis 2017er Film "Padmavati" Liebesszenen zwischen Alauddin und Rani Padmini enthält, wurde er beschuldigt, die Geschichte verzerrt zu haben. Eine Gruppe von Anhängern der extremistischen Rajput-Organisation Shri Rajput Karni Sena zerstörte ebenfalls die Filmkulisse und missbrauchte Bhansali körperlich.
Kurzinformation
Geboren: 1303
Staatsangehörigkeit Inder
Berühmt: Empresses & QueensIndian Female
Auch bekannt als: Padmavati
Berühmt als Königin von Chittor
Familie: Ehepartner / Ex-: Ratnasimha Vater: Gandharvsena Mutter: Champavati
