Simone Weil war eine französische Philosophin, christliche Spiritualistin und Aktivistin, die während des Zweiten Weltkriegs Teil des französischen Widerstands war
Intellektuellen-Akademiker

Simone Weil war eine französische Philosophin, christliche Spiritualistin und Aktivistin, die während des Zweiten Weltkriegs Teil des französischen Widerstands war

Die renommierte französische Philosophin, Sozialaktivistin und religiöse Mystikerin Simone Weil ist bekannt für ihr starkes soziales Engagement und ihre umfassende Analyse verschiedener Attribute der modernen Zivilisation. Mit anderen Worten, Simone Weil war eine unglaubliche und herausragende intellektuelle Person, die für ihre Intelligenz, ihr Einfühlungsvermögen für die Arbeiterklasse und ihren starken religiösen Glauben an Christus bekannt war, obwohl sie Jüdin war. Obwohl Weil in einer wohlhabenden bürgerlichen Familie geboren und aufgewachsen und klassisch ausgebildet ist, hat er sich schon in jungen Jahren in die Notlage der Armen eingelebt. Simone de Beauvoir, Weils College-Kollegin und bedeutende feministische Schriftstellerin, lobte in ihrem Buch "Memoirs of a Dutiful Daughter" Weils Intelligenz und ihre Großzügigkeit. Simone, die als eine der originellsten Denkerinnen ihrer Zeit bezeichnet wurde, schrieb zu ihren Lebzeiten eine Reihe von Gedichten und Zeitschriften, obwohl viele ihrer Werke posthum veröffentlicht wurden. Ihre Arbeiten vereinten Ironie mit einem hochintellektuellen Prosastil und depressiver Theologie. Intellektuell frühreif war sie im Herzen eine Rebellin und entschied sich, ihr ganzes Leben lang Jungfrau zu bleiben. Erfahren Sie mehr über ihr Leben, ihre Kindheit und ihre Zeitleiste in der folgenden Biografie.

Simone Weils Kindheit und frühes Leben

Simone Weil wurde am 3. Februar 1909 in Paris als Sohn wohlhabender elsässischer agnostischer jüdischer Eltern geboren und rühmte sich einer Blutlinie, deren herausragendes Merkmal ihre intellektuelle Frühreife war. Ihr Vater Bernard Weil war ein elsässischer Arzt und ihre Mutter Selma Weil (geb. Salomea Reinherz) war eine österreichisch-galizische Frau, die aus einer reichen jüdischen Geschäftsfamilie stammte. Als Kind wollte Selma Ärztin werden, aber ihr Vater unterstützte ihre Entscheidung nicht. Deshalb wollte sie als Mutter die beste Ausbildung für ihre Kinder. Der ältere Bruder von Simone, Andre Weil, war ein Mathematiker, der numerische Probleme auf Doktoratsniveau leicht lösen konnte, selbst als er zwölf Jahre alt war. Wie es das Schicksal wollte, wurde Andre Weil einer der größten Mathematiker des 20. Jahrhunderts. Selma Weil hatte eine Phobie von Mikroben und gab ihre übermäßigen Gewohnheiten an ihre Kinder weiter. Daher wurde Simone erzogen, um alle Formen des physischen Kontakts in ihrem Leben zu vermeiden. Sie hatte auch ein starkes Gefühl für Essen und gab Zucker im Alter von sechs Jahren auf, da er im Krieg nicht an französische Soldaten rationiert wurde. Ihr ganzes Leben lang litt sie an Sinusitis, starken Kopfschmerzen und schlechter körperlicher Gesundheit. Aufgrund von Unterernährung litt sie unter mystischen Erfahrungen.

Bildung

Als junges Mädchen mit überragender intellektueller Brillanz sprach Simone fließend Altgriechisch, Sanskrit und viele andere moderne Sprachen.Als Kind besuchte sie Lycée Fénelon und unter der Anleitung des berühmten antikonformistischen französischen Philosophen Alain (Emile Auguste Chartier) absolvierte sie mit 15 Jahren ihr Abitur in Philosophie. Mit außergewöhnlicher Brillanz hat Simone die Aufnahmeprüfung für geknackt qualifizieren Sie sich für weitere Studien an der nobelsten Schule Frankreichs, der École Normale, die für ihren hohen Intellektualismus und ihre akademische Genauigkeit bekannt ist. Sie erzielte die höchste Punktzahl bei einer landesweiten Aufnahmeprüfung und schloss 1931 mit dem höchsten Rang ab. Während dieser Zeit zog sie wegen ihrer unnachgiebigen und unflexiblen Haltung ins Rampenlicht. Sie wurde als "Rote Jungfrau" bezeichnet, weil sie stur und kurzsichtig war. 1931 wurde sie mit der Agrégation in Philosophy ausgezeichnet, die der Promotion an der École Normale Supérieure ähnelt. Dort schloss sie eine Dissertation zum Thema „Wissenschaft & Wahrnehmung in Descartes“ ab. Sie überraschte die Stadtväter, indem sie sich mit den unverdienten Arbeitern der Stadt abstimmte und verarbeitete.

Als Lehrer, Philosoph und sozialer Aktivist

Simone wollte den Arbeitern Philosophie beibringen. Aufgrund ihrer schwachen Gesundheit entschloss sie sich jedoch, den Unterricht zu überspringen und ihr Leben damit zu verbringen, mehr über die tatsächlichen Bedürfnisse und Anforderungen der Arbeitnehmer zu erfahren. Sie gab nicht nur Eisenbahn-, Minen- und Feldarbeitern kostenlosen Unterricht, sondern spendete auch den größten Teil ihres Gehalts und ihrer Zeit, um ihnen bei ihrem Kampf für wirtschaftliche Gerechtigkeit zu helfen. Von Mitte 1931 bis 1938 arbeitete sie an mehreren Schulen, darunter Le Puy, Auxerre, Roanne, Bourges und Saint-Quentin. Während ihrer Arbeit als Lehrerin scheiterten selbst die klügsten Schülerinnen an den Prüfungen zur Jahresmitte, weshalb sie zum Rücktritt aufgefordert wurde. Sie bestritt, ihre Papiere abzulegen und von ihren Schülern unterstützt zu werden, obwohl ihre unorthodoxen Lehren ihre akademische Karriere beeinträchtigten. Danach wurde sie vom Lehramt entlassen und dafür dankte sie ihren Senioren dafür, dass sie das Feuern immer als den üblichen Höhepunkt ihrer Karriere angesehen hatte. Danach unterrichtete sie wieder am Lycée in Roanne und sagte dort zu den Schülern: "Wenn man im Leben aktiv an etwas beteiligt ist oder heftig leidet, kann man nicht an sich selbst denken." Abgesehen davon behauptete sie, dass Erfahrung die Grundlage des Schreibens sein muss. In diesem Zusammenhang sagte sie einmal: "Der intelligente Mann, der stolz auf seine Intelligenz ist, ist wie der verurteilte Mann, der stolz auf seine Zelle ist." Neben ihrem Unterricht dort half sie weiterhin arbeitslosen und unterdrückten Arbeitern. Bald darauf verließ sie die Lehre und arbeitete und lebte ein Jahr lang (1934-35) im untersten Rang des französischen Fabriksystems als ungeschulte Arbeiterin. Sie führte Stücklohnarbeiten in der Fabrik durch, aber aufgrund ihrer ungewöhnlich kleinen und schwachen Hände mit einer Kombination aus zu viel Intelligenz konnte sie nicht schnell arbeiten. Also bezahlte sie ihre Eltern für die Versorgung mit Essen und als sie kein Geld mehr hatte, blieb sie hungrig. Während dieser Zeit litt sie unter starken Migränekopfschmerzen, die zu körperlicher und geistiger Schwäche führten und ihre Arbeit behinderten. Obwohl sie gewaltfrei war, arbeitete sie 1936 als Freiwillige bei Republikanern im spanischen Bürgerkrieg. Sie wurde vom Schriftsteller Georges Bataille als „Don Quijote“ bezeichnet. Nachdem sie die Schrecken des Krieges in Spanien beobachtet hatte, entlarvte sie Enttäuschungen Sie war Zeuge der Tatsache, dass der Kommunismus zur Gründung einer Staatsdiktatur führte. 1934 schrieb sie: „Von Menschen kann keine Hilfe erwartet werden.“ Danach war Simone für einige Zeit beeindruckt und fasziniert von "Anarchismus" und "Syndikalismus". Während dieser Zeit arbeitete sie für die anarchistische Gewerkschaftsbewegung La Révolution Prolétarianne in der Nähe von Saragossa, Spanien. Leider traf sie dort eine Unfall, bei dem sie schwer verbrannt und mit kochendem Öl verletzt wurde und zur Behandlung nach Portugal musste.

Religionswechsel & mystische Erfahrungen

Es war im Jahr 1935, dass sie zum Christentum hingezogen wurde, sich aber weigerte, getauft zu werden. Sie las griechische Gedichte und hörte gregorianische Musik. 1937 machte sie ihre erste spirituelle Erfahrung in der Basilika Santa Maria degli Angeli in der Kapelle des Heiligen Franziskus von Assisi in Assisi, Italien. Sie erklärte ihre mystische Erfahrung mit den Worten: „Etwas Stärkeres als ich wurde zum ersten Mal in meinem Leben gezwungen, auf die Knie zu gehen.“ Später, 1938, konvertierte Simone Weil ihre Religion vom jüdischen zum Christentum. Im selben Jahr Sie hatte andere mystische Erfahrungen in der Abtei von Solesmes, Frankreich, wo sie eine junge englische katholische Frau traf, die sie mit der englischen metaphysischen Poesie des 17. Jahrhunderts vertraut machte, insbesondere mit dem Gedicht 'Love', das von George Herbert verfasst wurde Als sie das Gedicht lernte, rezitierte sie die Zeilen immer wieder als Gebet und während eines dieser Liederabende spürte sie die Gegenwart Jesu Christi. Später schrieb sie: „Christus selbst kam herab und nahm mich mit.“ Es war im selben Jahr Als sie zum ersten Mal das gesamte Alte Testament las, verschlechterte sich ihr Gesundheitszustand in der Zwischenzeit, da sie körperlich sehr schwach und anfällig für Krankheiten war. Anstatt Trauer über ihre Situation auszudrücken, nahm sie ihren Schmerz als sehr entscheidender Schritt auf der Expedition, die Wahrheit zu finden. Als sie das Alphabet „Ich“ verließ, vertraute sie darauf, dass sie in ihrer Seele einen Raum für den heiligen Gott für die göttliche und ewige Wahrheit baute. Simone Weil traf Pater Joseph-Marie Perrin in Marseille und führte lange Gespräche über das Christentum und ihre spirituellen Erfahrungen.

Flucht & Tod von Simone Weil

Zu der Zeit, als die Deutschen im Zweiten Weltkrieg Paris eroberten und im ganzen Land die Nazis regierten, zog die Familie Weil nach Südfrankreich, wo sie als Hofdienerin arbeitete. 1942 entging sie mit ihren Eltern den Vereinigten Staaten von Amerika. Sie lebte vorübergehend in New York, in Harlem, mit den Armen. Zu dieser Zeit besuchte sie die tägliche Messe in der Fronleichnamskirche. Später ging Simone nach London, um Teil des französischen Widerstands zu werden. 1943 wurde bei ihr Tuberkulose diagnostiziert und sie wurde gebeten, sich vollständig auszuruhen und sich gesund zu ernähren. Trotzdem weigerte sie sich aufgrund ihrer politischen Philosophie und ihrer Teilnahme am sozialen Aktivismus, eine Sonderbehandlung in Anspruch zu nehmen. Um sich dem französischen Volk zuzuordnen, das unter der Herrschaft der Deutschen stand, bestritt sie außerdem, mehr zu essen als die sanktionierte Ration in Frankreich, die unter der Kontrolle der Deutschen stand. Dies führte zu ihrer Krankheit und schwächte ihre Immunität und ihre funktionellen Organe. Simone Weil wurde in das Ashford Sanatorium in Kent County, England, verlegt. Nach einigen Monaten ihres Aufenthalts im Sanatorium verstarb Simone Weil am 24. August 1943.

Veröffentlichung ihrer Werke

Bevor Simone aus Frankreich abreiste, übergab sie alle ihre Notizbücher und sonstigen Aufzeichnungen an Gustave Thibon, eine unprofessionelle Theologin, die für eine katholische Landwirtschaftskolonie verantwortlich war, die zur Grundlage ihrer posthumen Arbeiten wurde. Gustave stellte sie Pater Joseph-Marie Perrin vor. Pater Perrin veröffentlichte im Laufe der Zeit auch Simones Briefe, die er mit einigen Aufsätzen unter dem Titel "Attente de Dieu" (Warten auf Gott) verfasst hatte. Abgesehen davon, als sie Lehrerin in Roanne war, nahm Anne Reynaud-Guérithault, eine ihrer Schülerinnen, alle Notizen, die sie Simone abgenommen hatte, und bewahrte sie auf. Diese Anmerkungen zur Philosophie wurden Jahre später herausgegeben und werden nun studiert und als Lehrbücher in philosophischen Programmen auf Hochschulniveau verwendet.

Ihre wichtigen Schreibarbeiten

Simone Weils Schreibwerke wurden posthum gesammelt und veröffentlicht. Zu ihren bedeutendsten Schreibwerken gehört "La Pesanteur et la Grce" (1947, Gravity and Grace), ein Kompendium spiritueller Essays und Aphorismen, "L'Enracinement" (1949, The Need for Roots), ein Essay, das auf dem Pflichten der Person und des Staates, "Attente de Dieu" (1950, Warten auf Gott), eine Biographie mit mystischer Wirkung, "Oppression et Liberté" (1955, Unterdrückung und Freiheit), eine Auswahl politischer und philosophischer Essays, die auf Krieg basieren , Fabrikarbeit, Sprache und andere solche Themen sowie die 'Drei Bände von Cahiers' (1951–56, Notizbücher).

Zitate von Simone Weil |

Kurzinformation

Geburtstag 3. Februar 1909

Staatsangehörigkeit Französisch

Berühmt: Zitate von Simone WeilEconomists

Gestorben im Alter von 34 Jahren

Sonnenzeichen: Wassermann

Geboren in: Paris

Berühmt als Philosoph, Mystiker und sozialer Aktivist

Familie: Vater: Bernard Weil Mutter: Salomea Reinherz Geschwister: André Weil Gestorben am: 24. August 1943 Todesort: Ashford Stadt: Paris Weitere Fakten Ausbildung: Lycée Fénelon, Paris, Frankreich (1920-24), Lycée Victor Duruy, Paris , Frankreich (1924-25), Lycée Henri-IV (1925-28), BA Philosophie, École Normale Supérieure (1928-31)