2020

Vinoba Bhave war Gandhis spiritueller Nachfolger und Verfechter von Gewaltfreiheit und Menschenrechten

Vinoba Bhave war ein spiritueller Nachfolger von Mahatma Gandhi, der sich zeitlebens für Gewaltlosigkeit und Menschenrechte einsetzte. Er kämpfte ständig durch gewaltfreie Maßnahmen gegen das Böse und vermittelte den Menschen eine religiöse und spirituelle Lebenseinstellung. Interessanterweise war Bhave, obwohl er das alltägliche Leben frühzeitig aufgab, um sich Mahatama Gandhi im Kampf um die Unabhängigkeit Indiens anzuschließen, erst 1940 öffentlich bekannt. 1940 wurde Bhave von Gandhi als erster individueller Satyagrahi ausgewählt. Der Vorfall rückte Bhave ins Rampenlicht der Nation, der bis dahin eine obskure Karriere in der Religions- und Sozialarbeit hatte. Er führte mehrere Programme zum Wohl der Menschen ein, darunter seine berühmte Bhoodan-Gramdan-Bewegung, durch die er mehr als 1000 Morgen Land sammelte. Bhave war ein tief erlernter und hervorragend ausgestatteter Gelehrter und gilt daher immer noch als der nationale Lehrer Indiens. Für seine Beteiligung an der Unabhängigkeitsbewegung wurde er mehrmals inhaftiert. Bhave nutzte seine Haftzeit zum Lesen und Schreiben. Einige seiner hochqualifizierten Werke wurden während seiner Haftstrafe geschrieben. Bhaves Leben war ein Leben voller Engagement, in dem er sich durch menschliches Vertrauen, Liebe und Respekt nach einem Höchstmaß an Spiritualität sehnte. Er hat den Menschen sein ganzes Leben lang engagiert gedient.

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Kindheit & frühes Leben

Vinoba Bhave wurde am 11. September 1895 in Raigad, Maharashtra, als Sohn von Narahari Shambhu Rao und Rukmini Devi als Vinayaka (Vinoba) Rao Bhave geboren.

Er gehörte zu einer Chitpavan-Brahmanenfamilie und war das älteste der fünf Kinder, die dem Paar geboren wurden. Sein Vater war ausgebildeter Weber, seine Mutter eine religiöse Frau. Sie inspirierte und beeinflusste den Geist und das Leben des jungen Bhave.

Akademisch brillant, war Bhave in den Schriften von Maharashtras Heiligen und Philosophen gut gelesen und zeigte eine tiefe Neigung zur Mathematik.

Als begeisterter Leser hielt er sich über die neuesten Ereignisse und Ereignisse auf dem Laufenden. Gandhis Rede bei der Eröffnungszeremonie der Benaras Hindu University erregte die Aufmerksamkeit des jungen Bhave, der ein leidenschaftlicher Anhänger von Gandhi wurde.

Im Jahr 1916 reiste Bhave mit dem Ziel, weitere Studien durchzuführen, nach Bombay (heute Mumbai), um dort Zwischenprüfungen zu absolvieren. Auf seinem Weg setzte er jedoch seine Schul- und Hochschulzeugnisse in Brand und traf die schicksalhafte Entscheidung, Benaras zu erreichen, um alte Sanskrit-Texte zu studieren.

An der Benaras Hindu University las Bhave in der Zeitung einen Bericht über Gandhis Rede. Die Rede hatte großen Einfluss auf Bhave und er schrieb einen Brief an Gandhi. Nach dem Briefwechsel riet Gandhi Bhave, ihn im Kochrab Ashram in Ahemdabad zu treffen.

Am 7. Juni 1916 traf Bhave Gandhi. Die Auswirkungen des Besuchs waren so groß, dass sie den zukünftigen Lebensverlauf von Bhave veränderten. Er, der für inneren Frieden in den Himalaya und nach Bengalen reisen wollte, um die brennende Leidenschaft der Entschlossenheit zu spüren, fand in Gandhi sowohl Frieden als auch Leidenschaft.

Werdegang

Bhave gab sein Studium auf und ließ sich in Gandhis Ashram nieder, wo er sich dem Unterrichten, Lernen und Spinnen widmete. Er arbeitete auch daran, die Lebensqualität der Menschen in der Gemeinde zu verbessern.

Bhave beteiligte sich aktiv an Gandhis konstruktiven Programmen, indem er das Bewusstsein für die Verwendung von Khadi verbreitete, dörfliche Industrien ansiedelte, ein neues Bildungssystem einführte und das Wissen der Menschen in den Bereichen Hygiene und Hygiene verbesserte.

1921 zog er nach Wardha, wo er den Ashram übernahm. Zwei Jahre später veröffentlichte er eine monatliche Marathi-Zeitung, Maharashtra Dharma, die Aufsätze über die Upanishaden enthielt. Die Popularität der Zeitung wuchs und innerhalb kurzer Zeit wurde sie monatlich und später wöchentlich. Die Zeitung dauerte drei Jahre. Auf Gandhis Vorschlag zog Bhave 1925 nach Vaikom, Kerala, um den Eintritt der Harijans in den Tempel zu überwachen.

In den Jahrzehnten der 1920er und 1930er Jahre wurde Bhave mehrfach festgenommen. Er nahm seine Amtszeit im Gefängnis jedoch als Zeit zum Lernen und Schreiben. Er schrieb "Ishavasyavritti" und "Sthitaprajna Darshan" zusätzlich zu "Gitai" und "Swarajya Shastra". Außerdem erzog er Mitgefangene über Bhagwad Gita. Diese Reden wurden später in einem Buch mit dem Titel „Gespräche über die Gita“ veröffentlicht und in viele Sprachen übersetzt.

Obwohl Bhave aktiv an der zivilen Ungehorsam-Bewegung gegen die Briten teilnahm, war er weder öffentlich bekannt noch berühmt. Es war im Jahr 1940, als Bhave an Bedeutung gewann, als Gandhi ihn als ersten einzelnen Satyagrahi (einen Einzelnen, der sich für die Wahrheit einsetzt, anstatt kollektiv zu handeln) gegen die britische Herrschaft auswählte.

Zwischen 1940 und 1941 wurde Bhave dreimal im Nagpur-Gefängnis eingesperrt. 1942 nahm Bhave an der Quit India-Bewegung teil und war drei Jahre lang in den Gefängnissen von Vellore und Seoni inhaftiert. Im Vellore-Gefängnis beherrschte er vier südindische Sprachen und erstellte das Drehbuch für „Lok Nagari“.

1948 tauchte bei einem Treffen in Sevagram, Wardha, bei dem Gandhis Anhänger und konstruktive Arbeiter zusammenarbeiteten, die Idee von Sarvodaya Samaj auf. Vinoba Bhave suchte nach Lösungen für die Probleme eines durchschnittlichen indischen Dorfbewohners mit einer festen spirituellen Grundlage.

Ab 1950 startete Bhave mehrere Programme, um die Wunden der Teilung zu heilen. "Kanchan-mukti" oder die Freiheit von der Abhängigkeit von Gold oder Geld, "Rishi-Kheti" oder der Anbau ohne Verwendung von Ochsen, wie er von den Weisen in der Antike praktiziert wurde, gehörten zu den verschiedenen initiierten Programmen.

1951 wagte sich Bhave auf seine Friedensreise durch die Region des heutigen Telangana. Als Bhave die Dorfbewohner in Pochampalli traf, wusste er kaum, dass dies zum Beginn eines neuen Kapitels in der gewaltfreien Bewegung führen würde.

Harijans of the Pochampally benötigten 80 Morgen Land, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Als Bhave die Dorfbewohner fragte, wie sie das Problem lösen könnten, bot ein Vermieter Ram Chandra Reddy Hilfe an, indem er 100 Morgen Land spendete. Der Vorfall führte zum Start einer neuen Bewegung „Bhoodan“ (Landgeschenk), um die Probleme der Landlosen zu lösen.

Nach der Pochampally-Episode führte Bhave die Bhoodan-Bewegung in andere Teile des Landes wie Tamil Nadu, Kerala, Orissa, Bihar, Uttar Pradesh und so weiter. Die Menschen trugen wesentlich zu Bhoodan bei, bis einige ihr gesamtes Land den Dorfbewohnern als Gramdan gaben.

Der Erfolg von Bhoodan ließ Bhave andere Programme wie Sampatti-Dan (Geschenk des Reichtums), Shramdan (Geschenk der Arbeit), Shanti Sena (Armee für den Frieden) und Sarvodaya-Patra (der Topf, in dem jeder Haushalt täglich eine Handvoll gibt) starten Getreide) und Jeevandan (Geschenk des Lebens).

Er initiierte das Brahma Vidya Mandir, eine Gemeinschaft für Frauen in Paunar, Maharashtra. Die Gemeinschaft wollte Frauen helfen, autark und gewaltfrei zu werden. Frauen der Gruppe bauten nach Nahrung, rezitierten Gebete, lasen und praktizierten inbrünstig die Lehren der Bhagwad Gita und so weiter.

Wie Gandhi kannte Bhave die Stärke von „Padayatra“ (Marsch zu Fuß). Er ging 13 Jahre lang; Er begann am 12. September 1951 auf Padyatra und beendete es am 10. April 1964, nachdem er ganz Indien bereist hatte.

1965 startete er Toofan Yatra (Reisen mit der Geschwindigkeit von Hochgeschwindigkeitswinden) mit einem Fahrzeug. Er vollendete das Toofan Yatra im Jahr 1969.

1969 kehrte er nach Paunar zurück. Sein Streben nach innerer spiritueller Kraft führte ihn dazu, seine weltlichen Aktivitäten aufzugeben. Vom 25. Dezember 1974 bis zum 25. Dezember 1975 beobachtete er ein Jahr der Stille. Während dieser Zeit verstärkten sich seine spirituellen Aktivitäten, als er sich von den anderen Aktivitäten zurückzog.

Hauptarbeiten

Bhave gab sein Leben auf dem Weg von Gandhi und setzte sich durchweg für Gewaltlosigkeit und Menschenrechte ein. Als gelehrter Gelehrter und spiritueller Visionär arbeitete er kontinuierlich daran, eine gerechte und gerechte Gesellschaft zu schaffen. Obwohl Bhave sein ganzes Leben lang gearbeitet hat, wurde er als erster individueller Satyagarhi bekannt. Zu seinen Lebzeiten initiierte er verschiedene Bewegungen zur Verbesserung des Volkes, aber eine solche Bewegung, die beträchtliche Aufmerksamkeit erlangte, war Bhoodan-Gramdan. Dadurch half er Millionen von Landlosen und Hilflosen, sich zu kultivieren und zu gedeihen. Er ging zehn Jahre lang zu Fuß, verbreitete die Botschaft von Bhoodan und half wiederum Obdachlosen. Es wird gesagt, dass Bhave durch Spenden mehr als 1000 Dörfer erhalten hat.

Auszeichnungen & Erfolge

1958 erhielt Bhave als erste Person den internationalen Ramon Magsaysay Award für Community Leadership.

Posthum wurde er 1983 mit Bharat Ratna, dem höchsten zivilen Preis Indiens, ausgezeichnet.

Persönliches Leben & Vermächtnis

Vinoba Bhave blieb sein ganzes Leben lang ein Brahmachari. Er hatte schon in seiner Jugend für das Zölibat geschworen und blieb daher durchgehend ledig.

Bhave verbrachte die letzten Tage seines Lebens im Brahma Vidya Mandir Ashram in Paunar, Maharashtra. Er atmete seinen letzten Atemzug am 15. November 1982 ein, nachdem er Essen und Medizin abgelehnt hatte, indem er "Samadhi Maran" / "Santhara" akzeptierte, wie im Jainismus gefolgt.

Dann unterbrach die indische Premierministerin Indira Gandhi, die Moskau besuchte, um an der Beerdigung des sowjetischen Führers Leonid Breschnew teilzunehmen, ihren Besuch, um an der Beerdigung von Bhave teilzunehmen.

Posthum wurde ihm 1983 der höchste zivile Preis des Landes, Bharat Ratna, verliehen.

Am 15. November 1983 veröffentlichte die indische Regierung eine Gedenkbriefmarke auf Acharya Vinoba Bhave.

Kurzinformation

Geburtstag 11. September 1895

Staatsangehörigkeit Inder

Berühmt: SozialreformerIndische Männer

Gestorben im Alter von 87 Jahren

Sonnenzeichen: Jungfrau

Geboren in: Pen

Berühmt als Sozialreformer

Familie: Vater: Narahari Shambhu Rao Mutter: Rukmini Devi Gestorben am: 15. November 1982 Weitere Fakten Auszeichnungen: Bharat Ratna