2020

Maulana Abul Kalam Azad war eine prominente Führungskraft, die aktiv dazu beitrug

Maulana Abul Kalam Azad war das Gesicht der gemeinschaftlichen Harmonie im modernen Indien. Als renommierter Gelehrter und aktiver politischer Führer hatte er von Anfang an eine charismatische Persönlichkeit. Die Bereitschaft, am nationalen Unabhängigkeitskampf teilzunehmen, war so tief verwurzelt, dass er seinen Geistlichenberuf aufgab und in der indischen Unabhängigkeitsbewegung diente. Azad war zutiefst von Gandhi inspiriert und unterstützte aktiv dessen Bewegung für Gewaltlosigkeit, zivilen Ungehorsam und Nichtkooperation. Im Gegensatz zu anderen muslimischen Führern verurteilte er die von Muhammad Ali Jinnah und anderen muslimischen Führern befürwortete kommunale Trennung und betonte die Tatsache, dass die nationale Freiheit von größerer Bedeutung sei als die kommunale Freiheit. Er arbeitete für religiöse Harmonie und wurde ein entschiedener Gegner der Teilung. Er lebte lange, um nicht nur die Unabhängigkeit Indiens und die anschließende Teilung mitzuerleben, sondern diente auch als erster indischer Bildungsminister.

Kindheit & frühes Leben

Maulana Abul Kalam Azad wurde am 11. November 1888 in Mekka, Saudi-Arabien, als Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin als Sohn von Maulana Muhammad Khairuddin und Zulaikha Begum geboren.

Der Nachkomme der bedeutenden Gelehrten der islamischen Religion, Lernen und Schreiben, war für den jungen Azad eine Selbstverständlichkeit. Schon in jungen Jahren wurde er Mehrsprachiger und beherrschte zahlreiche Sprachen wie Urdu, Hindi, Persisch, Bengali, Englisch und Arabisch. Er erhielt Unterricht in Hanbali Fiqh, Shariat, Mathematik, Philosophie, Weltgeschichte und Wissenschaft.

Als verdienstvoller Student war er mit einer starken Fähigkeit zum Wissen gesegnet, die ihm half, seinen Zeitgenossen einen Schritt voraus zu sein. In jungen Jahren brachte er mehrere Zeitschriften heraus, war Herausgeber der Wochenzeitung Al-Misbah und interpretierte den heiligen Koran, den Hadith und die Prinzipien von Fiqh und Kalam neu.

In dieser Zeit entwickelte er radikale politische Ansichten, die mit der indischen nationalistischen Bewegung in Einklang standen. Er kritisierte den britischen Raj und die kommunalen Probleme der Muslime, die seiner Meinung nach nicht so wichtig waren wie die nationale Freiheit.

Sein Besuch in Afghanistan, im Irak, in Ägypten, in Syrien und in der Türkei reformierte seinen Glauben und seine Überzeugung und machte ihn zu einem nationalistischen Revolutionär. Nach seiner Rückkehr nach Indien wurde er von den bekannten hinduistischen Revolutionären Sri Aurobindo und Shyam Sundar Chakravarty beeinflusst und nahm aktiv am nationalen Freiheitskampf teil.

Im Gegensatz zu anderen muslimischen Aktivisten lehnte er die Teilung Bengalens ab und lehnte das Plädoyer der All India Muslim League für kommunalen Separatismus ab. Er war gegen die Rassendiskriminierung der indischen Bevölkerung.

Späteres Leben

Obwohl er als Geistlicher ausgebildet wurde, übernahm er keine geistlichen Aufgaben und beschloss stattdessen, mit hinduistischen Revolutionären im Freiheitskampf zusammenzuarbeiten. Mit der Zeit betonte er die radikalen Aktivitäten, die sich auf Bengalen und Bihar konzentrierten, indem er sie in ganz Nordindien und Bombay verbreitete.

1912 gründete er die Urdu-Wochenzeitung Al-Hilal, durch die er offen die britische Politik angriff und inbrünstig Artikel über den indischen Nationalismus schrieb. Die Zeitung wurde zu einem revolutionären Sprachrohr, das die Ideale und Ansichten der Extremisten bekannt machte.

Interessanterweise bekam die Kluft zwischen Hindus und Muslimen, die sich im Zuge der Frage der getrennten kommunalen Wählerschaft verschärft hatte, eine Verschnaufpause, als Al-Hilal die Beziehungen zwischen Hindus und Muslimen verbesserte und die Jugend ermutigte, für Unabhängigkeit und Einheit zwischen Hindus und Muslimen zu kämpfen.

Im Jahr 1914 wurde Al Hilal mit der Verschärfung der Zensur aufgrund der Einführung des Pressegesetzes verboten. Dann gründete er eine neue Zeitschrift, Al Balagh, die nach den gleichen Grundsätzen wie Al Hilal arbeitete und aktiv nationalistische Anliegen und die Einheit der Gemeinschaft propagierte.

Die Bedrohung durch Al Balagh führte schließlich zum Verbot der Zeitung gemäß dem Defence of India Regulations Act. Er wurde verhaftet und in einem Gefängnis in Ranchi eingesperrt, wo er bis zum 1. Januar 1920 blieb.

Empörung und Rebellion verschlungen das politische Szenario des Landes, als er freigelassen wurde, da die Menschen die britische Politik, die die bürgerlichen Freiheiten und die Rechte des Einzelnen einschränkte, stark ablehnten. Er erregte die muslimische Gemeinschaft weiter, indem er eng mit der Khilafat-Bewegung zusammenarbeitete.

Er schloss sich dem von Gandhi geführten indischen Nationalkongress an und leistete einen Beitrag zur Nichtkooperationsbewegung, indem er die Menschen aufforderte, alles Britische zu boykottieren, von Schulen, Regierungsbüros und Kleidung bis hin zu Waren und Dienstleistungen

Er war der gewählte Präsident des All India Khilafat Committee. Zusammen mit anderen Khilafat-Führern gründete er die Jamia Millia Islamia Institution in Delhi.

Inspiriert von Gandhi und den vom Propheten Muhammad festgelegten Lebensprinzipien erlebte er eine tiefgreifende Veränderung in seinem persönlichen Leben. Er arbeitete an der Tagesordnung von Gandhi und verpflichtete sich zutiefst zu Ahimsa.

1923 wurde er zum Kongresspräsidenten gewählt und war damit der jüngste Mann, der jemals das Amt innehatte. Im folgenden Jahr leitete er die Unity Conference in Delhi und arbeitete daran, die Unterschiede zwischen Khilafat und Swarajisten zu überbrücken.

Er arbeitete als wichtiger nationaler Führer im indischen Kongress und war Mitglied des Kongress-Arbeitsausschusses, der bei verschiedenen Gelegenheiten das Amt des Präsidenten und des Generalsekretärs übernahm. Er reiste viel in Indien, um die Vision Gandhis und soziale Reformen zu fördern.

1928 unterstützte er den Bericht von Motilal Nehru, in dem er Verfassungsreformen aus indischen Meinungen vorschlug, voll und ganz gegen die Ansichten der Führer der muslimischen Liga. Er lehnte die von Muhammad Ali Jinnah geforderte Notwendigkeit einer getrennten Wählerschaft ab und appellierte stattdessen an ein säkulares Indien, das keinerlei kommunale Differenzen aufweist.

1930 wurde er zusammen mit mehreren anderen Führern wegen Verstoßes gegen das Salzgesetz als Teil von Gandhis Salt Satyagraha verhaftet.Er wurde ins Meerut-Gefängnis gebracht. Nach dem Gandhi-Irwin-Pakt wurde er 1934 freigelassen.

Im folgenden Jahr half er bei der Organisation der Wahlen nach dem Government of India Act. Aufgrund der großen Anzahl nicht gewählter Mitglieder in der zentralen Legislative hat er die Wahlen von 1937 nicht durchgeführt.

Im Laufe der Jahre verurteilte er den Muhammad Ali Jinnah und seine Zeitgenossen, die die Kongressregel als Hindu Raj bezeichneten, aufs Schärfste. Sie erhoben nachdrücklich ihre Stimme und forderten den Rücktritt der Kongressministerien.

1940 wurde er in der Ramgarh-Sitzung zu Beginn der muslimischen Aktivitäten zum Präsidenten des Kongresses gewählt, was die Notwendigkeit eines separaten muslimischen Staates befürwortete. Er kritisierte und verurteilte den religiösen Separatismus und erklärte die Notwendigkeit, das vereinte Indien zu bewahren. Er blieb in der Position bis 1946.

In der Zwischenzeit wurde er 1942 von den Briten zusammen mit anderen Kongressführern verhaftet, weil sie die Bewegung "Quit India" forderten. Er wurde im Ahmednagar Fort eingesperrt, wo er etwa vier Jahre lang völlig isoliert blieb.

Zu Beginn der indischen Unabhängigkeit wurden alle politischen Gefangenen freigelassen, und er auch. Anschließend leitete er den Kongress bei den Wahlen zur neuen verfassunggebenden Versammlung Indiens.

Obwohl er ein entschiedener Gegner war, arbeitete er während der Teilung eng zusammen und übernahm die Verantwortung für die Sicherheit der Muslime in Indien. Er bereiste die von Gewalt betroffenen Gebiete von Bengalen, Bihar, Punjab und Assam und half beim Aufbau von Flüchtlingslagern sowie bei der Bereitstellung von Nahrung und Sicherheit.

Unter der Regierung von Nehru war er von 1947 bis 1958 auch der erste indische Bildungsminister. Im Profil legte er den Schwerpunkt auf die Bereitstellung einer kostenlosen und obligatorischen Schulbildung für alle unter 14-Jährigen, wobei der Schwerpunkt auf Analphabetismus bei Erwachsenen, der Förderung der Sekundarschulbildung und der Bedeutung der Bildung lag die Armen und die Frauen.

Er legte einen Schwerpunkt auf die wissenschaftliche Ausbildung, gründete zahlreiche Universitäten und forderte Institutionen, die Forschung und höhere Studien fördern. Unter seinem Ministerialschiff wurden das erste IIT, IISc und die University Grants Commission gegründet.

Auszeichnungen & Erfolge

Für seinen unübertrefflichen Beitrag als nationalistischer Revolutionär und seine ständige Unterstützung für eine Vision des vereinten und freien Indien wurde er 1992 posthum mit dem angesehenen Bharat Ratna - Indiens höchster ziviler Auszeichnung - ausgezeichnet.

Persönliches Leben & Vermächtnis

Entsprechend der damaligen Praxis heiratete er in jungen Jahren mit dreizehn Jahren Zulaikha Begum.

Am 22. Februar 1958 atmete er wegen eines Schlaganfalls seinen letzten Atemzug ein.

Maulana Abul Kalam Azad war das Gesicht der gemeinschaftlichen Harmonie im modernen Indien. Obwohl er ein Muslim war, verurteilte er den kommunalen Separatismus aufs Schärfste und war gegen Muhammmad Jinnah und seine Ansichten.

Die indische Regierung gründete 1989 an seinem Geburtstag die Maulana Azad Education Foundation, um die Bildung in der sozial rückständigen Klasse zu fördern. Sein Geburtstag wird jedes Jahr als Nationaler Bildungstag in Indien gefeiert.

Zahlreiche Schulen, Hochschulen und Institutionen in Indien wurden nach ihm benannt. Er wird als einer der Gründer und größten Förderer der Jamia Milia Islamia University gefeiert.

Obwohl er als Abul Kalam geboren wurde, erinnert er sich am besten an den Namen Maulana Abul Kalam Azad. "Maulana" ist der Ehrentitel, der ihm verliehen wurde, was "gelehrter Mann" bedeutet, und "Azad" der Pseudonym, den er annahm.

Wissenswertes

Er ist berühmt unter dem Namen Maulana Abul Kalam Azad, aber interessanterweise ist dies nicht der Name, mit dem er geboren wurde.

Muhammad Ali Jinnah und andere muslimische Führer sprachen sich entschieden gegen die widersprüchliche Meinung dieses muslimischen Führers bezüglich der Trennung der Gemeinschaft aus und verspotteten ihn, indem sie ihn "Muslim Lord Haw-haw" und "Congress Showboy" nannten.

Dieser große Anführer teilt seinen Geburtstag mit Acharya Kripalani, die auch eine prominente Freiheitskämpferin war. Darüber hinaus trat Kripalani die Nachfolge als Präsident des indischen Nationalkongresses auf der Meerut-Sitzung an.

Kurzinformation

Geburtstag 11. November 1888

Staatsangehörigkeit Inder

Gestorben im Alter von 69 Jahren

Sonnenzeichen: Skorpion

Geboren in: Mekka, Saudi-Arabien

Berühmt als Indischer Gelehrter

Familie: Ehepartner / Ex-: Zulaikha Begum Gestorben am: 22. Februar 1958