Narayana Guru, auch bekannt als Shree Narayana Guru Swami, war ein spiritueller Führer, Heiliger und sozialer Reformer aus Kerala, Indien. Er gehörte der Ezhava-Gemeinde an, die als "Avarna" oder der unteren Kaste angesehen wurde. Er war ein Sozialreformer und leitete eine Bewegung, um die Ungerechtigkeiten zu beenden, die in der von der hinduistischen Kaste geprägten Gesellschaft in Kerala vorherrschen. Er glaubte an Spiritualismus, soziale Gleichheit, Freiheit und Brüderlichkeit. Er widmete sein ganzes Leben der Förderung der spirituellen Erleuchtung. Er wird als Heiliger und „Guru“ für sein profundes vedisches Wissen, seine poetische Exzellenz und seine Lehren über Toleranz und Gewaltlosigkeit verehrt, die eine große Bevölkerung in Indien und im Ausland betrafen. Er war maßgeblich daran beteiligt, die Grundlagen für soziale und spirituelle Reformen in Kerala zu legen. Er glaubte, dass geistiges und soziales Wachstum durch Bildung und Einrichtung von Lernzentren erreicht werden könne. So baute er mehrere Tempel, Schulen und Bildungszentren für Benachteiligte. Er entließ die 'Chaturvarna' und die damit verbundenen Überzeugungen. Viele Jahre nach seinem Tod wurde er von der indischen Regierung auf einer indischen Briefmarke erinnert. Die srilankische Regierung gab ihm zu Ehren auch eine Gedenkmarke heraus.
Kindheit & frühes Leben
Narayana Guru, liebevoll als "Nanu" bekannt, wurde am 28. August 1855 in Chempazhanthy in der Nähe von Thiruvananthapuram, Kerala, geboren. Sein Vater, Madan Asan, war ein Bauer aus der Ezhava-Gemeinde, und seine Mutter war Kuttiyamma.
Er wurde im traditionellen Gurukul-System unter der Anleitung von Chempazhanthi Mootha Pillai erzogen. Seine Mutter starb, als er erst 15 Jahre alt war.
Im Alter von 21 Jahren reiste er nach Travancore (heutiges Thiruvananthapuram), um vom Sanskrit-Gelehrten Raman Pillai Asan zu lernen, der zur Familie Puthuppally Varanappally gehörte. Von ihm lernte Narayana Guru die Veden, die Upanishaden, die Literatur und die logische Rhetorik in Sanskrit.
1881 gab er sein Studium auf und kehrte wegen des schlechten Gesundheitszustands seines Vaters in sein Dorf zurück. Er gründete auch eine kleine Dorfschule, um einheimische Kinder zu erziehen, wo er als "Nanu Asan" bekannt war.
Sozialreformer
Narayana Guru verließ sein Dorf und seine Heimat, um sein Leben als spiritueller Wanderer zu beginnen. Er reiste ausgiebig durch Kerala und Tamil Nadu. Während seiner Reisen wurde er mit dem sozialen und religiösen Reformer Chattampi Swamikal verbunden, der wiederum Guru Ayyavu Swamikal vorstellte, der ihm Meditation und Yoga beibrachte.
Nach Jahren des Reisens errichtete er ein Heiligtum in der Pillathadam-Höhle in Maruthwamala und blieb dort acht Jahre lang, um zu meditieren und Yoga zu praktizieren.
1888 ging er nach Aruvippuram, wo er meditierte und einen Stein aus dem Fluss nahm und ihn als Shiva-Idol heiligte, das heute als Aruvippuram-Shiva-Tempel bekannt ist.
Da Guru einer niederen Kaste angehörte, stellten die Brahmanen der oberen Kaste die Tat in Frage, dass er die als "Aruvipuram Pratishta" bekannte Weihe durchführte, und sein Recht, das Shiva-Idol zu weihen.
Am 15. Mai 1903 gründete er zusammen mit Padmanabhan Palpu den "Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam" (SNDP), der sich für die spirituelle Erhebung und Bildung der benachteiligten Ezhava-Gemeinschaft einsetzte.
1904 zog Guru nach Sivagiri in der Nähe von Varkala und gründete eine Schule für Kinder aus den unteren Teilen der Gesellschaft, die oft diskriminiert und getrennt wurden.
1912 baute er den Sarada Mutt in Sivagiri. Er errichtete auch mehrere Tempel in Thrissur, Kozhikode, Anchuthengu, Kannur, Mangalore und Thalassery und reiste 1926 sogar nach Sri Lanka.
Er initiierte verschiedene Aktivitäten, darunter die Sivagiri-Pilgerfahrt, die nach seinem Besuch in Pallathuruthy im Jahr 1927 organisiert wurde.
Kampf gegen den Kasteismus
Während des 19. und frühen 20. Jahrhunderts war Kasteismus in der indischen Gesellschaft an der Tagesordnung. Menschen aus niederen Kasten wie den Thiyyas und Ezhavas und den unberührbaren Kasten wie Pulayars, Paraiyars und Stammesangehörigen litten unter den Händen der Brahmanen.
Selbst Guru blieb von diesen Gräueltaten nicht verschont und errichtete 1888 als ersten Protestakt das Shiva-Idol in Aruvippuram. Er baute über 45 Tempel in Kerala und Tamil Nadu.
Er heiligte sogar mehrere nicht-traditionelle Gegenstände wie eine Platte mit den Inschriften „Wahrheit, Ethik, Mitgefühl“, einen vegetarischen Shiva, einen Spiegel und auch eine Skulptur eines italienischen Künstlers.
Er predigte davon, mit Mitgefühl und Toleranz füreinander zu leben. Eines seiner bedeutenden Werke, das "Anukampadasakam", lobt die Lehren von Buddha, Krishna, Jesus Christus und Adi Shankara.
Vaikom Satyagraha
Der Vaikom Satyagraha war ein sozialer Protest, der begann, als Menschen aus den unteren Kasten gegen die in der hinduistischen Gesellschaft von Travancore praktizierte Unberührbarkeit rebellierten.
Berichten zufolge waren seine Anhänger und Unterstützer aufgeregt, als eine Person der oberen Kaste Narayana Guru auf dem Weg zum Vaikom-Tempel stoppte und so den Vaikom Satyagraha auslöste.
Die Schüler des Gurus, Muloor S. Padmanabha Panicker und Kumaran Asan, schrieben Gedichte, die den Vorfall missbilligten. 1918 appellierte ein anderer Anhänger, T. K. Madhavan, an die Volksversammlung von Sree Moolam, das Recht zu haben, einen Tempel ohne Diskriminierung aufgrund der Kaste zu betreten.
Demonstranten wie K. Kelappan und K. P. Kesava Menon bildeten eine Gruppe und erklärten sie zum "Kerala Paryatanam". Mahatma Gandhi unterstützte die Bewegung ebenfalls und sie entwickelte sich zu einer Massenbewegung.
Infolgedessen wurde der Tempel für alle geöffnet und drei Straßen, die dorthin führten, wurden für Menschen aller Kasten gebaut. Dieser Protest spielte eine bedeutende Rolle in der Tempeleintrittserklärung von 1936.
Schriften & Philosophie
Narayana Guru schrieb mehrere religiöse Werke wie "Atmopadesa Śatakam" und "Daiva Dasakam", die Sammlungen spiritueller Gedichte und Gebete sind.
Er übersetzte auch Texte wie "Thirukural von Valluvar", "Ozhivil Odukkam von Kannudaiya Vallalaar" und "Ishavasya Upanishad".
Er glaubte an die Maxime "Eine Kaste, eine Religion, ein Gott für alle" und predigte sie (Oru Jathi, Oru Matham, Oru Daivam, Manushyanu).
Er propagierte sogar die nicht-dualistische Philosophie von Adi Sankara und kombinierte sie mit den Konzepten der sozialen Gleichheit und Brüderlichkeit.
Familien- und Privatleben
Leider ist sehr wenig über Narayana Gurus persönliches Leben bekannt. Es ist jedoch bekannt, dass er Kaliamma heiratete, als er ungefähr 27 Jahre alt war. Er lebte nicht lange mit seiner Frau zusammen.
Der Besuch in Pallathuruthy im Jahr 1927 war die letzte Reise von Narayana Guru. Sein Gesundheitszustand verschlechterte sich und er hatte in seinen letzten Tagen mehrere Ärzte, die sich um ihn kümmerten.
Er zog 1928 nach Sarada Mutt in Sivagiri und starb am 20. September desselben Jahres.
Sein Grab befindet sich in Sivagiri und jedes Jahr wird der 20. September als "Sree Narayana Guru Samadhi" begangen. Sein Geburtstag wird als "Sree Narayana Jayanthi" begangen und beide Tage bleiben ihm zu Ehren Feiertage.
Kurzinformation
Spitzname: Nanu
Geburtstag 20. August 1856
Staatsangehörigkeit Inder
Gestorben im Alter von 72 Jahren
Sonnenzeichen: Löwe
Auch bekannt als: Shree Narayana Guru Swami
Geborenes Land: Indien
Geboren in: Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, Indien
Berühmt als Spiritueller Führer, Sozialreformer
Familie: Vater: Madan Asan Mutter: Kuttiyamma Gestorben am: 20. September 1928 Todesort: Sivagiri, Kerala, Indien Gründer / Mitbegründer: Alwaye Advaita Ashram
