Salome war eine religiöse Figur, die im Neuen Testament eine herausragende Rolle spielt. Als Tochter von Herodes II. Und Herodias wurde sie die Stieftochter von Herodes Antipas, dem Halbbruder ihres Vaters, als sich ihre Mutter von Herodes II scheiden ließ und Antipas heiratete. Der römisch-jüdische Historiker Josephus schrieb, dass Salome mit ihrem Onkel Philip dem Tetrarchen verheiratet war, der über Ituraea, Trachonitis und Batanaea herrschte. Nach dem Tod Philipps im Jahr 34 n. Chr. Tauschte sie Eheversprechen mit ihrer Cousine Aristobulus von Chalkis aus, was sie zur Königin von Chalkis und Kleinarmenien machte. Sowohl Markus als auch Matthäus erwähnen sie in ihren jeweiligen Evangelien, jedoch niemals mit Namen. Nach der biblischen Geschichte freute sich Salome über ihren Tanz mit ihrem Tanzvater und wurde gebeten, ihn um etwas zu bitten. Auf Anraten ihrer Mutter bat sie um den Kopf Johannes des Täufers auf einer Platte und wurde bewilligt. Johannes der Täufer hatte Herodias zuvor mit seiner Kritik an ihrer Scheidung und anschließenden Wiederverheiratung verärgert. Laut Josephus hatte Salome drei Kinder mit Aristobulus, Herodes, Agrippa und Aristobulus. Im Laufe der Jahre hat ihre Geschichte eine beträchtliche Menge christlicher Kunst, Musik und Literatur inspiriert.
Darstellungen in den Quellen des ersten Jahrhunderts
Es wird allgemein angenommen, dass Salome und die Tochter von Herodias, die gemäß Markus 6: 17–29 und Matthäus 14: 3–11 vor Herodes auftraten, dieselben Personen waren. Josephus schrieb in seinen "Jüdischen Altertümern" über Salome und erwähnte, dass sie Herodias 'Tochter war.
Salomes Vater war Herodes II., Der Sohn von Herodes dem Großen und seine dritte Frau, Mariamne II. Nachdem Herodes der Große im Jahr 7 v. Chr. Zwei seiner Söhne mit seiner zweiten Frau Mariamne dem Hasmonäer, Alexander und Aristobulus IV. Hingerichtet hatte, wurde dessen Tochter Herodias als verwaiste Minderjährige zurückgelassen.
Herodes beschloss daraufhin, sie mit Herodes II., Ihrem Halbonkel, zu verloben. Herods ältester Sohn, Antipater II, sprach sich dagegen aus, und infolgedessen wurde Herodes II. Auf den zweiten Platz in der Reihe der Nachfolger versetzt.
4 v. Chr. Hingerichtete Herodes der Große Antipater II. Wegen seiner Versuche, ihn zu vergiften. Dies machte Herodes II. Zu seinem ältesten überlebenden Sohn. Mariamne II. War sich der Verschwörung von Antipater II bewusst, konnte sie jedoch nicht verhindern. Dies führte dazu, dass Herodes II. Aus dem Testament seines Vaters entfernt wurde.
Einige Tage später starb Herodes der Große. Zu diesem Zeitpunkt lebten Herodes II. Und Herodias als Privatpersonen in Rom. Dies rettete sie vor den Säuberungen des Sterbebetts von Herodes dem Großen. Das Königreich wurde später unter Herodes Antipas und seinen anderen verbliebenen Halbbrüdern aufgeteilt.
Nach einigen Quellen wurde Salome im 1. Jahrhundert n. Chr. Geboren. In seinem Evangelium erwähnt Markus, dass Salomes Vater Philip war. Dies hat einige Gelehrte veranlasst, Herodes II. Als Herodes Philip zu bezeichnen. Diese Idee wird jedoch von anderen Gelehrten widerlegt. Sie geben an, dass der Evangelisten einen Fehler gemacht hatte, eine Ansicht, die durch die Tatsache gestützt wurde, dass das Lukasevangelium später den Namen Philippus verwarf.
Irgendwann nach der Geburt ihrer Tochter ließ sich Herodias von Herodes II scheiden. Josephus schreibt folgendes zu diesem Thema: „Herodias hat sie dazu gebracht, die Gesetze unseres Landes zu verwechseln, und sich zu Lebzeiten von ihrem Ehemann geschieden und war mit Herodes Antipas verheiratet.“
Herodes Antipas war Herodes der Große Sohn von Malthace. Während seines Besuchs in Rom blieb er bei Herodes II. Antipas und Herodias verliebten sich und ließen sich von ihren jeweiligen Ehepartnern scheiden. Einige Quellen schließen daraus, dass Antipas und Herodias ungefähr im Jahr 34 n. Chr. Heirateten.
Salomes erster Ehemann war Philip der Tetrarch, der auch einer ihrer Halbonkel war. Nach seinem Tod knüpfte sie den Knoten mit Aristobulus von Chalkis, einem ihrer Cousins und dem Sohn des Herodes von Chalkis und seiner ersten Frau Mariamne.
Salome und Aristobulus hatten drei Kinder zusammen: Herodes, Agrippa und Aristobulus. Es wurden drei Münzen mit ihren Bildern entdeckt.
In den Evangelien von Markus und Matthäus führt eine Tochter von Herodias bei seiner Geburtstagsfeier einen Tanz für Antipas auf. Ihr Tanz macht den König und die Menschen, die mit ihm essen, glücklich. Antipas sagt dem Mädchen anschließend, dass er ihr alles geben wird, was sie verlangt, auch wenn es die Hälfte seines Königreichs ist. Herodias schlägt ihrer Tochter vor, den König auf einer Platte nach dem Kopf Johannes des Täufers zu fragen.
Johannes der Täufer war eine äußerst wichtige religiöse Persönlichkeit im Christentum, im Islam, im Bahá'í-Glauben und im Mandäismus. Er taufte Jesus von Nazareth. Johannes kritisierte die Ehe des Königs mit Herodias und nannte sie gegen das jüdische Gesetz.
Laut Josephus war John zu einer bedeutenden einflussreichen Persönlichkeit in der Öffentlichkeit geworden, und dies hatte Antipas Angst vor ihm gemacht. Er befahl schließlich Johns Verhaftung und hielt ihn in Machaerus gefangen.
Salome tat, was ihr gesagt wurde und forderte Johns Kopf auf einer Platte. Sowohl Markus als auch Matthäus behaupten, dass die Bitte den König sehr betrübte, aber er gewährte sie dennoch.
Einige griechische Übersetzungen des Markusevangeliums haben viele Gelehrte, insbesondere im frühneuzeitlichen Europa, fälschlicherweise zu der Annahme veranlasst, dass Herodias und ihre Tochter denselben Namen hatten. Die Passage ist in der lateinischen Vulgata-Bibel korrekt übersetzt. In ihren Predigten sprachen die Prediger der westlichen Kirche von ihr als "Herodias 'Tochter" oder einfach als "das Mädchen".
Herodias 'Tochter war wahrscheinlich nicht dieselbe Person wie Salome der Jünger. Nach Markus 15:40 war sie eine der wenigen Personen, die die Kreuzigung Jesu beobachteten.
In dem apokryphen „Buch der Auferstehung Christi“, das vermutlich von Bartholomäus dem Apostel geschrieben wurde, taucht jedoch unter den Frauen, die das leere Grab besuchen, ein „Salome, die Verführerin“ auf. Es ist möglich, dass dies eine frühe Tradition widerspiegelt, dass Salome, die Tochter von Herodias, zum Grab ging.
Künstlerische Darstellungen von Salome
Die biblische Geschichte ihres Tanzes für das Haupt Johannes des Täufers auf einem Silbertablett hatte dazu geführt, dass verschiedene mittelalterliche Künstler sie als Verkörperung der lasziven Frau darstellten, einer Verführerin, die Männer von der Befreiung abhält.
Christliche Traditionen betrachten sie im Allgemeinen als Inbegriff gefährlicher weiblicher Verführung und erkennen die erotischen Elemente ihres Tanzes an. Die Aufführung wurde weiter als der Tanz der sieben Schleier symbolisiert, nachdem sie in der Regie der englischen Übersetzung von Oscar Wildes französischem Stück „Salome“ von 1891 als solche bezeichnet wurde.
Im Laufe der Jahre hat ihre Geschichte Künstler wie Masolino da Panicale, Filippo Lippi, Benozzo Gozzoli, die Anhänger von Leonardo da Vinci, Andrea Solario und Bernardino Luini, Lucas Cranach der Ältere, Tizian, Caravaggio, Guido Reni, Fabritius, Henri Regnault, Georges Rochegrosse, inspiriert. Gustave Moreau, Lovis Corinth und Federico Beltran-Masses.
Salome ist eine Figur in Alessandro Stradellas Oratorium „S. Giovanni Battista “(1676). Sie tritt auch als Figur in Gustave Flauberts "Three Tales" (1877) und Robert E. Howards "A Witch Shall Be Born" (1934) auf.
In Carl Jungs "The Red Book" (2009) verkörpert sie das Vergnügen des Schweizer Psychiaters. Wildes Stück inspirierte eine gleichnamige Oper in einem Akt (1905) von Richard Strauss. Antoine Mariotte komponierte eine weitere Oper in einem Akt zu einem Libretto, das von Wildes Stück inspiriert war.
Wildes Stück wurde auch in mehrere Filme umgewandelt, darunter den Stummfilm von 1923, "Salome" und "Salome's Last Dance" (1988). In letzterem Projekt wird Wilde als Charakter vorgestellt.
Die biblische Geschichte wurde auch in Filmen wie dem amerikanischen Stummfilm "Salomé" von 1918, dem französisch-italienischen Film "Salome" von 1986 und Al Pacinos Regie-Projekt "Wilde Salome" von 2011 übernommen, einem Dokumentarfilm, der Wildes Stück untersucht.
Kurzinformation
Geboren in: Judäa
Berühmt als Religiöse Figur
Familie: Ehepartner / Ex-: Aristobulus von Chalcis, Philipp der Tetrarch Vater: Herodes II Mutter: Herodias Kinder: Agrippa, Aristobulus, Herodes
