TITUBA-BIOGRAFIE - FAKTEN, KINDHEIT, FAMILIE EINES SKLAVEN DES 17. JAHRHUNDERTS, DER DER HEXEREI BESCHULDIGT WIRD

Tituba war eine Sklavin aus dem 17. Jahrhundert, die für Rev. Samuel Parris arbeitete. Sie ist in der Geschichte als die erste Person bekannt, die beschuldigt wird, Hexerei betrieben zu haben (in den berühmten "Salem Witch Trials" von 1692). Sie gilt als gebürtige Südamerikanerin, wurde auf Barbados verkauft und dann nach Boston gebracht. Nach einem Jahrzehnt im Dienste der Familie Parris zog sie zusammen mit der Familie nach Salem. Sie kümmerte sich um die jungen Mädchen der Familie und als die Mädchen ohne medizinischen Grund mysteriöse Krämpfe entwickelten, wurden Tituba und zwei andere beschuldigt, durch Hexerei Schaden angerichtet zu haben. Nach anfänglichen Ablehnungen gestand sie später Hexerei und gab anschauliche Beschreibungen, die zu einer massiven Hexenjagd und den berühmten „Hexenprozessen in Salem“ führten. Später zog sie ihr Geständnis zurück und wurde mangels Beweisen freigelassen.

Frühen Lebensjahren

Details von Titubas frühem Leben sind nicht sehr klar. Aufzeichnungen zufolge wurde sie in einem Dorf der Arawak in Venezuela in Südamerika geboren und in ihrer Kindheit aus ihrem Dorf gefangen genommen. Später wurde sie nach Barbados gebracht, um verkauft zu werden.

1680 kaufte Samuel Parris (oder sein Vertreter) sie in Barbados und brachte sie (und zwei weitere Sklaven) nach Boston / Neuengland. Sie war damals ein junges Mädchen und diente der Familie Parris. Samuel Parris war ein reicher Geschäftsmann, der Zuckerplantagen auf Barbados geerbt hatte. Im November 1689 wurde er zum neuen Minister des Dorfes Salem ernannt.

Parris zog mit seiner Familie ins Dorf und nahm auch seine Sklaven mit. Er hatte einen anderen Sklaven namens John, der angeblich ein Indianer war. Es wird gesagt, dass Tituba und John verheiratet waren. Tituba kümmerte sich um Parris '9-jährige Tochter Elizabeth oder Betty Parris und seine 11-jährige Nichte Abigail Williams.

Die Hexenprozesse in Salem

Im Februar 1692 klagten die Dorfbewohner von Salem über Anfälle, Schmerzen und Krämpfe. Es begann mit Betty Parris und ihrer Cousine Abigail Williams. Ihre Freunde, Ann Putnam und Elizabeth Hubbard, beklagten sich ebenfalls über seltsame Visionen und Halluzinationen. Es wird gesagt, dass zu dieser Zeit Tituba und John zusammen mit einer Nachbarin, Mary Sibley, einen Hexenkuchen gebacken haben. (Ein Hexenkuchen wird hergestellt, indem Roggenmehl mit dem Urin betroffener Mädchen gemischt wird.) Sie fütterten es dem Hund in der Hoffnung, dass es den Namen der Person enthüllt, die Ärger verursacht. Stattdessen verschlechterten sich die Symptome der Mädchen.

Rev. Parris rief einen Arzt an, aber der Arzt konnte keine medizinische Ursache finden; er schlug vor, dass es an einer übernatürlichen Quelle liegen könnte. So wurden die Mädchen als Ziele der Hexerei diagnostiziert. Andere Dorfbewohner klagten ebenfalls über Anfälle, Bisse und Prisen.

Dies löste eine Welle von Panik und Hysterie aus, die sich in Salem und den nahe gelegenen Städten ausbreitete. Eines der vier Mädchen gab zu, an Wahrsagerei beteiligt gewesen zu sein. Hunt war auf der Suche nach der Hexe, die die Mädchen und die Dorfbewohner hätte verzaubern können. Tituba war die erste Verdächtige, da sie die meiste Zeit mit den Parris-Mädchen zusammen war, und die Mädchen berichteten, dass sie ihnen Geschichten über okkulte Rituale erzählte. Sie wurde beschuldigt, Voodoo zu praktizieren und auch einen Hexenkuchen zu backen.

Auf Nachfrage von Parris gab Tituba zu, dass sie Kenntnisse über okkulte Praktiken hatte, die von ihrer Geliebten aus Barbados unterrichtet wurden. Sie stellte jedoch klar, dass die Techniken nur dazu dienten, böse Mächte abzuwehren und keinen Schaden zu verursachen, also war sie keine Hexe. Sie fügte hinzu, dass sie den Hexenkuchen nur gemacht hatte, um Betty Parris zu helfen.

Die betroffenen Mädchen klagten zwei weitere Frauen an - eine mittellose und psychisch instabile Frau Sarah Good und eine alte Witwe Sarah Osborn, die häufig Meinungsverschiedenheiten mit der Familie der Parris hatte. Tituba und die beiden Frauen wurden am 1. März 1692 unter dem Vorwurf der Hexerei vor Gericht gestellt.

Anfangs bestritten alle drei die Anklage, aber später gestand Tituba, Hexerei praktiziert zu haben. Sie wurde von John Hathorne, dem Richter der Stadt Salem, befragt. In ihrem Geständnis beschrieb sie einen großen, weißhaarigen Mann im dunklen Mantel, der mit seinen Dienern aus Boston angereist war. Sie sagte, er sei zu ihr gekommen und habe ihr befohlen, den Mädchen Schaden zuzufügen. Sie wurde mit dem Tod bedroht, wenn sie nicht gehorchte, sagte sie aus. Mit dieser Beschreibung gestand sie, wie der Teufel zu ihr gekommen war und bat sie, ihm zu dienen.

Tituba beschrieb ihre Begegnungen mit Teufelsschergen, die in Form verschiedener seltsamer Tiere wie böser Schweine, schwarzer Hunde, roter Katzen und schwarzer Katzen und anderer Kreaturen aufgetaucht waren, und hatte ihr befohlen, die Kinder zu verletzen. Sie sprach auch davon, mit den beiden anderen Angeklagten auf einer Stange zu fliegen, und beschrieb, wie diese beiden sich in seltsame, geflügelte Kreaturen verwandelten.

Titubas Beschreibungen und Implikationen der beiden anderen lösten in Salem eine Hysterie aus. Als sie andeutete, dass der Teufel ein Buch voller weiterer Namen hatte, die er befohlen hatte, sein Gebot abzugeben, gerieten die Menschen in Salem in Panik und eine massive Hexenjagd, die in der Geschichte als "Salem-Hexenjagd" bekannt war, begann mit der Verfolgung von alle möglichen Verdächtigen. Sie würde sehr spezifisch sein, wenn sie die Kreaturen beschreibt, aber sie würde vage antworten, während sie die Namen der Verdächtigen spezifiziert oder angibt, ob sie das Buch des Teufels gesehen hat. Innerhalb weniger Monate wurden fast 185 Hexen und Zauberer als Verdächtige genannt. Sie wurden gefoltert, gesteinigt, ertrunken und aufgehängt. Insgesamt wurden 150 Personen inhaftiert und 19 von den Behörden in Salem hingerichtet.

Da Tituba für den Prozess als wichtig angesehen wurde, wurde sie nur inhaftiert. Sie wurde nicht vor Gericht gestellt und ihr Geständnis rettete sie vor der Todesstrafe. Die Prozesse gegen die anderen inhaftierten verdächtigen Hexen wurden fortgesetzt, und später widerrief Tituba ihr Geständnis und erklärte, sie habe nur gestanden, weil sie von Parris geschlagen und zum Geständnis gezwungen worden war.

Es wird angenommen, dass sie möglicherweise wusste, dass ihr Geständnis ihr Leben retten könnte. Später gab sie zu, dass sie gelogen hatte, um sich zu schützen, aber ihr Rückzug erhielt angesichts der massiven Hexenjagd und ihrer Prüfungen nicht viel Aufmerksamkeit.

Schließlich wurde sie in dem Fall nicht angeklagt und die "Grand Jury" schrieb eine Bemerkung, "Ignoramus", da sie aufgrund fehlender Beweise für "nicht schuldig" befunden wurde. Es gibt verschiedene Versionen darüber, was mit ihr nach dem Prozess passiert ist. Einige Berichte besagen, dass sie und ihr Ehemann an eine unbekannte Person verkauft wurden, während andere angeben, dass sie freigelassen wurde, aber weitere Details sind nicht bekannt.

Nach der modernen Wissenschaft wird angenommen, dass die Parris-Mädchen aufgrund eines kontaminierten Roggenbodens Anfälle und Krämpfe erlitten haben. Das mangelnde Wissen über die mikrobielle Kontamination zu dieser Zeit führte zur Vorstellung von Hexerei.

Obwohl Tituba nach den Prozessen verschwunden ist, lebt sie immer noch durch verschiedene fiktive Berichte. Prominent unter diesen sind das Arthur Miller-Stück "The Crucible" von 1953 und Ann Petrys Kinderroman "Tituba of Salem Village". Titubas Charakter erschien 2013 in der WGN-Serie "Salem" und auch in der Serie "American Horror Story" : Coven. '