Bal Gangadhar Tilak war ein großer indischer Freiheitskämpfer, nationaler Führer und Sozialreformer, der sich für Swaraj oder Selbstherrschaft einsetzte
Führung

Bal Gangadhar Tilak war ein großer indischer Freiheitskämpfer, nationaler Führer und Sozialreformer, der sich für Swaraj oder Selbstherrschaft einsetzte

Während Gandhi Tilak liebevoll den Titel "Maker of Modern India" verlieh, bezeichneten ihn die Briten als "Vater der indischen Unruhen". Das indische Volk erinnert sich an ihn als "Lokmanya" oder "vom Volk als Führer weithin akzeptiert". Von Beruf Lehrer und Journalist, initiierte Tilak sein politisches Leben als Maratha-Propagandist, entwickelte sich aber bald zu einem prominenten Nationalisten. Er war der erste Führer, der sich für die Notwendigkeit von „Swaraj“ oder „Selbstherrschaft“ einsetzte. Seine starken politischen Ansichten und revolutionären Ideen lösten im indischen Bewusstsein Alarm aus und ließen die Menschen die Notwendigkeit eines freien Indiens erkennen, in dem jede Religion und Rasse gleich behandelt werden würde. In seiner langen Karriere als Sozialreformer und Freiheitskämpfer inspirierte sein Slogan "Swaraj ist mein Geburtsrecht und ich werde es haben" Millionen von Indern. Man erinnert sich am besten an ihn, weil er sich der britischen Herrschaft widersetzte und die Idee des extremistischen Nationalismus förderte.

Kindheit & frühes Leben

Bal Gangadhar Tilak wurde am 23. Juli 1856 in Ratnagiri als Keshav Gangadhar Tilak in einer Chitpavan Brahmanenfamilie geboren. Sein Vater, ein Schullehrer und ein Sanskrit-Gelehrter, spielte eine einflussreiche Rolle in Tilaks frühem Leben.

Ein Großteil seiner frühen Ausbildung wurde zu Hause erreicht. Obwohl hochintelligent, war er äußerst boshaft und als solcher von seinen Lehrern verabscheut.

Seit seiner Jugend hat er sich aufgrund seiner unabhängigen Ansichten und seiner starken Meinung überall hervorgetan. Er machte bei niemandem Kompromisse bei seiner Meinung und war daher ganz anders als andere Jungen in seinem Alter.

1877 schloss er sein Universitätsstudium am Deccan College in Pune ab und wurde damit einer der wenigen Inder, die eine moderne College-Ausbildung erhielten. Er hat einen BA in Mathematik.

Werdegang

Unmittelbar nach Abschluss seiner Ausbildung wurde er Mathematiklehrer an einer Privatschule in Pune. Nach ideologischen Differenzen mit seinen Kollegen nahm er jedoch den Journalismus als Beruf auf.

Entsetzt über das westliche Bildungssystem und seine erniedrigende Art, indische Studenten zu behandeln, beschloss er, den Turbulenzen ein Ende zu setzen, indem er eine Gesellschaft gründete, die dazu beitragen sollte, die Menschen über die indische Kultur und nationale Ideale aufzuklären.

Zusammen mit Gopal Ganesh Agarkar, Mahadev Ballal Namjoshi und Vishnushastri Chiplunkar gründete er die Deccan Education Society. Die Gesellschaft wollte junge Inder über nationalistische Ideen unterrichten, indem sie die indische Kultur betonte. Es sollte indischen Jugendlichen eine qualitativ hochwertige Ausbildung vermitteln.

1885 gründete die Deccan Education Society die New English School für Sekundarschulbildung und das Fergusson College für postsekundäre Studien. In letzterem war er Professor für Mathematik.

Als die Deccan Education Society begann, Massen über die indische Kultur und nationalistische Ideen aufzuklären, initiierte er zwei Zeitungen, nämlich "Kesari" und "Maratha", die darauf abzielten, das politische Bewusstsein der Menschen zu stärken. Während "Kesari" in Marathi veröffentlicht wurde, war "Maratha" in englischer Sprache.

In seiner Wochenzeitung kritisierte er offen die britische Herrschaft. Darüber hinaus sprach er sogar gegen Inder, die an der westlichen Glaubenslinie arbeiteten. Er verurteilte nachdrücklich jede Art von politischer, sozialer und wirtschaftlicher Reform, die für den Westen von Vorteil war.

1890 trat er dem indischen Nationalkongress bei, stand aber nicht durch. Er kritisierte offen die gemäßigte Haltung, die die INC gegenüber dem Kampf um Selbstverwaltung einnahm.

Er zielte darauf ab, die Popularität der nationalen Bewegung durch die Einführung einer Massenfeier hinduistischer Feste zu steigern. 1894 initiierte er den Ganesh Utsav, der ihn zu einer öffentlichen Veranstaltung machte. Ein Jahr später gründete er das Shivaji Fund Committee, um den Geburtstag von Shivaji Maharaj zu feiern.

Als 1896 eine Beulenpest Bombay traf und sich auf andere Teile des Staates ausbreitete, die einen epidemischen Status hatten, ergriffen die Briten strenge Maßnahmen, um diese zu kontrollieren. Durch seine Zeitung verurteilte er die britischen Bemühungen, sie als Akte der Diktatur und Unterwerfung zu kennzeichnen.

1897 wurde er zu 18 Monaten Haft verurteilt. Als er aus dem Gefängnis zurückkehrte, erlangte er Kultstatus als Märtyrer und Nationalheld.

1905 begann er mit der Boykott- und Swadeshi-Bewegung. Während Ersteres darauf abzielte, alles zu boykottieren, was mit dem Westen in Verbindung steht, von ausländischem Gut bis zu ausländischer Kleidung, bekannte sich Letzteres zum Gebrauch von in Indien hergestellten Waren und Dienstleistungen.

Zwei Jahre später, auf der Jahrestagung des Kongresses, brachen Differenzen zwischen den Gemäßigten und den Radikalen aus und führten zur Entstehung von zwei neuen Gruppen.

1908 verteidigte er Prafulla Chaki und Khudiram Bose - Revolutionäre, die in Muzzafarnagar eine Bombe auf eine Kutsche warfen, um den Magistrat der Präsidentschaft zu töten. Er wurde wegen Volksverhetzung und Anstiftung zum Terrorismus strafrechtlich verfolgt und zu einer Haftstrafe von sechs Jahren verurteilt. Während seiner Inhaftierung schrieb er sein Magnum Opus, Srimad Bhagavadgit Rahasya - seine Interpretation des heiligsten Buches der Hindus

Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis gab er 1914 seine politischen Aktivitäten nicht auf und gründete sofort die All India Home Rule League.

Zwei Jahre später trat er wieder dem indischen Nationalkongress bei. Trotz zahlreicher Bemühungen gelang es ihm fast nicht, die gemäßigten und radikalen Einheiten des Kongresses zu vereinen, und er wandte sich später der Selbstverwaltung zu und setzte sich für Dorfbewohner und Bauern ein.

Persönliches Leben & Vermächtnis

1871 band er den Hochzeitsknoten mit Tapibai, dessen Name nach der Heirat in Satyabhamabai geändert wurde.

Tilak, der stets an seiner Meinung und seinen Ansichten festhielt, wurde nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis im Jahr 1914 aufgrund von Diabetes ruhiger.

Am 1. August 1920 atmete er endlich seinen letzten Atemzug ein.

Obwohl Tilaks Erbe längst vorbei ist, gedeiht es weiterhin in den Herzen und Gedanken von Millionen von Menschen. Seine Marathi-Zeitung Kesari erscheint bis heute als Tageszeitung statt als Wochenzeitung.

Er gründete die Deccan Education Society, die bis heute mit angesehenen Institutionen wie dem Fergusson College betrieben wird, die immer noch Teil der Bildungsgesellschaft sind.

Die von ihm initiierte Swadeshi-Bewegung wurde im 20. Jahrhundert in der Unabhängigkeitsbewegung zu einer ziemlichen Wut und wurde von bedeutenden Führern wie MK Gandhi übernommen.

2007 veröffentlichte die indische Regierung eine Münze zum 150. Geburtstag dieses großen Freiheitskämpfers.

Die jährliche Feier von Ganesh Utsav und der Geburtstag von Shivaji, die er im großen Stil begann, werden auch heute noch mit viel Pomp und Show gefeiert.

Kurzinformation

Geburtstag 23. Juli 1856

Staatsangehörigkeit Inder

Berühmt: Zitate von Bal Gangadhar TilakRevolutionaries

Gestorben im Alter von 64 Jahren

Sonnenzeichen: Krebs

Geboren in: Ratnagiri, Britisch-Indien (heutiges Maharashtra, Indien)

Berühmt als Indischer Lehrer

Familie: Vater: Gangadhar Shastri Mutter: Paravti Bai Gangadhar Gestorben am: 1. August 1920 Todesort: Mumbai, Britisch-Indien (heutiges Indien) Gründer / Mitbegründer: The Deccan Education Society, All India Home Rule League, Maratha , Kesari More Facts Ausbildung: BA (Mathematik)